Mythbusters। मिथक संख्या 7

मिथक: फ्रायड और सेक्स

मिथक ओक्साना मोरोज़ को नष्ट कर देता है,सांस्कृतिक अध्ययन के उम्मीदवार, इतिहास विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर और RSUH के सामाजिक और सांस्कृतिक अध्ययन विभाग के संस्कृति के सिद्धांत।

सिद्धांत के रूप में सिगमंड फ्रायड के सिद्धांत के बारे में मिथक, विशेष रूप से यौन अनुभव का उल्लेख करके किसी भी कारण और मानव विस्तार के पूर्वापेक्षाओं के स्पष्टीकरण पर बनाया गया है, अविश्वसनीय रूप से कठिन है। यहां तक ​​कि खुद फ्रायड का नाम, आधुनिक समाज में मनोविज्ञान और मनोविश्लेषण पर विभिन्न लोकप्रिय विज्ञान पाठ्यपुस्तकों के व्यापक उपयोग के बावजूद (या शायद उनकी वजह से?), अक्सर यौन झुकाव और समस्याओं की चर्चा के साथ जुड़ा हुआ है। बेशक, फ्रायड आंशिक रूप से घटनाओं के इस तरह के विकास के लिए खुद को दोषी मानते हैं, लेकिन अब उन्हें समाज के शारीरिक मुक्ति के लिए एक माफी के रूप में बदलना थोड़ा हास्यास्पद है।

फ्रायड खुद दोषी है कि उसका नाम सेक्स और उसके साथ समस्याओं से जुड़ा है

फ्रायड के कार्यों का सावधानीपूर्वक अध्ययन यह महसूस करना संभव बनाता है: मनोविश्लेषण के पूर्वज अपने सिद्धांत के केवल भाग को अचेतन मानसिक प्रक्रियाओं के बीच कनेक्शन की खोज के लिए समर्पित करते हैं जो ड्राइव (यौन सहित) से उत्पन्न होते हैं जो हमेशा मनुष्य और अन्य सभी दैनिक प्रथाओं पर नियंत्रित नहीं होते हैं। कोई कम महत्वपूर्ण समाज के अस्तित्व की सामाजिक-सांस्कृतिक विशेषताओं का उनका अध्ययन नहीं था।

इसलिए, कई मामलों में यह फ्रायड के लिए है कि हम आधुनिक विचारों के बारे में कैसे मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र और संबंधित संज्ञानात्मक, अर्थात्, संज्ञानात्मक, प्रक्रियाओं की व्यवस्था करते हैं। 1893 में, डॉ। जोसेफ ब्रेउर के साथ मिलकर काम करते हुए, उन्होंने भीड़ के सुरक्षात्मक तंत्र के उल्लंघन पर विशेषज्ञों का ध्यान केंद्रित करने का सुझाव दिया। द साइकोलॉजिकल मेकेनिज्म ऑफ हिस्टेरिकल फेनोमेना नामक पुस्तक में ब्रूयर और फ्रायड ने तर्क दिया कि अधिकांश हिस्सों के लिए हिस्टेरिक्स और न्यूरोटिक्स (जो उनके रोगियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे) यादों से पीड़ित होते हैं, और अधिक सटीक रूप से, दमित के एक टुकड़े को याद करने में असमर्थता से (कुछ अनदेखा या भूल गया) ), और शायद सबसे महत्वपूर्ण एक है।

फ्रायड ने समझाया कि मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र कैसे काम करते हैं।

इस राज्य का स्रोत हमेशा लेखकों के अनुसार, बाहर से एक बहुत मजबूत उत्तेजना है। हालांकि, अगर बाहरी कॉल से बेहोश सुरक्षा पर्याप्त है, तो बीमारी विकसित नहीं होती है, इसके विपरीत, यह किसी भी सामाजिक रूप से स्वीकार्य लक्ष्यों की प्राप्ति के लिए मानसिक ऊर्जा को पुनर्निर्देशित करने की संभावना को खोलता है। यह वह तरीका है जो उच्च बनाने की क्रिया काम करता है, जो इस उदाहरण के आधार पर, हमेशा कामेच्छा या सेक्स से जुड़ा नहीं होता है, लेकिन लगभग हमेशा मनुष्यों के लिए एक आवश्यक तनाव राहत तंत्र के रूप में कार्य करता है। इसकी अनुपस्थिति या अपर्याप्तता के मामले में, हमारा मानस एक बहुत मजबूत मुआवजा बनाता है, जो सीमा रेखा या यहां तक ​​कि महत्वपूर्ण राज्यों के गठन में व्यक्त किया जाता है। एक नियम के रूप में, वे अप्रिय लक्षणों के एक समूह के साथ होते हैं, मुख्य रूप से उस दर्दनाक, दर्दनाक स्थिति की जुनूनी याद से संबंधित हैं।

फ्रायड ने समाज की सामाजिक-सांस्कृतिक विशेषताओं की पड़ताल की

1916-1917 के व्यवस्थित व्याख्यान में। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान हिस्टीरिया, न्यूरोसिस और अन्य विकारों के परिवर्तन और प्रसार को देखने वाले फ्रायड इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि किसी भी महान सदमे का अनुभव किया जा सकता है, जिसके द्वारा कोई व्यक्ति सांस्कृतिक रूप से तैयार नहीं हो सकता है या सामाजिक रूप से मानसिक समस्याओं और मनोवैज्ञानिक विकास को भड़का सकता है। चोट। भविष्य में, उचित चिकित्सा के बिना, अपने पूरे जीवन में ऐसे पीड़ित को पीटीएसडी के लक्षण अनुभव हो सकते हैं - पोस्ट-ट्रॉमैटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर, जो अक्सर तथाकथित हमलों के दौरान होने वाले तीव्र हमलों में खुद को प्रकट करता है। ट्रिगर - एक घटना / विषय / स्थिति, अनुभव की याद ताजा करती है। वस्तुतः हल्का इशारा, ध्वनि, प्रकाश का फ्लैश दर्दनाक यादों के पुनर्सक्रियन का कारण बन सकता है, जो मनोवैज्ञानिक कल्याण, मनोवैज्ञानिक विकार आदि के बार-बार उल्लंघन का कारण बनता है। सौभाग्य से, PTSD अब ICD सूची 10 (रोगों का अंतर्राष्ट्रीय वर्गीकरण, द्वारा विकसित) में शामिल है। स्वास्थ्य) और सफलतापूर्वक इलाज किया - मनोविश्लेषण के उपयोग के बिना नहीं।

मनोचिकित्सक और दार्शनिक जैक्स लैकन ने 50 के दशक में आदर्श वाक्य "फ्रायड पर वापस!"

हालांकि, दर्दनाक तनाव की दर्दनाक प्रकृति और उसकी चिकित्सा की आवश्यकता को पहचानने में फ्रायड की भूमिका मनोविज्ञान के रूप में ज्ञान के ऐसे क्षेत्र के दायरे से बहुत आगे निकल जाती है। मानव मानस की ख़ासियत से निपटने के प्रयास में और सबसे पहले, 1950 के दशक में घोषित किए गए मनोचिकित्सक और दार्शनिक जैक्स लैकन के अनुभवों को धता बताने वाले अनुभवों के साथ। आदर्श वाक्य "फ्रायड के लिए वापस!"। सामाजिक और मानवीय ज्ञान के अन्य प्रतिनिधियों से इस मुद्दे पर उनके प्रयासों और रुचि के परिणामस्वरूप, ट्रामास्टुडिज के रूप में अनुसंधान की एक ऐसी दिशा सामने आई, जिसके विशेषज्ञ दर्दनाक अनुभवों और दमन के विश्लेषण में लगे हुए हैं - लेकिन विशिष्ट रोगियों से नहीं, बल्कि पूरे समुदायों से।

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