यूएसएसआर ऑर्थोडॉक्स चर्च

1917 की फरवरी क्रांति के बाद, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने एक नए विद्वान का अनुभव किया। नवनिर्माणवादियों ने पितृसत्ता तिखन की तीखी आलोचना की, खुद को पूरे चर्च संगठन को लोकतांत्रिक बनाने का लक्ष्य निर्धारित किया, और बोल्शेविकों और एनकेवीडी के साथ सहयोग किया। Diletant.media के लेखक निकोले बोलशकोव, रूढ़िवादी नवीकरण और साम्यवाद के मिलन के परिणाम के बारे में बताते हैं।

फूट की शुरुआत

रूसी रूढ़िवादी चर्च के सुधार का विचार लंबे समय से रूसी साम्राज्य के बुद्धिजीवियों के दिमाग में घूम रहा है। लेकिन पहले संगठन जो सिद्धांत को व्यवहार में लाने के लिए तैयार थे, केवल पहली क्रांति के वर्षों में दिखाई दिए। और 1917 के फरवरी की घटनाओं के बाद, "लोकतांत्रिक पादरियों और संघ के संघ" में करंट लग गया। यह छोटा समूह जल्द ही बोल्शेविकों का समर्थन प्राप्त करेगा, "संघ" के सदस्यों ने अखिल रूसी स्थानीय परिषद के विपरीत, चर्च और राज्य के स्वतंत्र अस्तित्व का समर्थन किया। यह याद रखने योग्य है कि यह परिषद एक वर्ष के लिए मिली, निकोलस II के त्याग के बाद आध्यात्मिक और चर्च मामलों को हल करती है। इस परिषद ने राज्य और स्कूल से चर्च के पृथक्करण पर पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के सोवियत फरमान को मान्यता नहीं दी, और लोकतांत्रिक पादरियों और लाति के संघ के नेताओं ने गर्मजोशी से स्वागत किया। इसलिए रूसी रूढ़िवादी चर्च में एक नया प्रमुख विभाजन हुआ, जहां तथाकथित रेनोवेटर्स सबसे आगे आए। पुजारी अलेक्जेंडर वेवेन्डेस्की उनके नेता बन गए, और पेट्रोग्राद इस आंदोलन का पालना था।

ऑल-रशियन लोकल काउंसिल के अस्तित्व में आने के बाद, सोवियत अधिकारियों ने एक सक्रिय चर्च-विरोधी नीति का अनुसरण करना शुरू किया। जबकि पुनर्जीवित पितृसत्ता मुख्य "प्रति-क्रांतिकारी" दुश्मनों में से एक बन गई, नवीकरणकर्ता "सर्वहारा वर्ग की तानाशाही" के लिए उपयोगी थे। इसके अलावा, उन्हें NKVD और सोवियत पार्टी के कुलीन वर्ग का पूरा समर्थन मिला। इस प्रकार, 1919 में, अलेक्जेंडर वेवेन्डेस्की ने व्यक्तिगत रूप से रेनोवेशनिस्ट्स और बोल्शेविकों के बीच स्पर्श गठबंधन के कॉमिन्टर्न और पेट्रोग्रेड सोवियत, ग्रिगोरी ज़िनोविव के अध्यक्ष के साथ बात की, क्योंकि उस समय तक चर्च ने अभी तक अपने पदों को पूरी तरह से नहीं खोया था। वेदेंस्की के संस्मरणों के अनुसार, लियोन ट्रॉट्स्की भी चर्च के विभाजन में शामिल थे। एक बार, उन्होंने किसी तरह 1922 में पोलित ब्यूरो के सदस्यों को टेलीग्राफ किया: "मैं एक बार फिर से कहता हूं कि प्रवीडा और इज़वेस्टिया के संपादक खुद को चर्च के आसपास और आसपास होने वाले विशाल ऐतिहासिक महत्व के बारे में पर्याप्त जानकारी नहीं देते हैं ... सबसे प्रतिभाशाली जेनोइस बकवास पूरे पन्नों पर कब्जा कर लेता है, जबकि रूसी लोगों में सबसे गहरी आध्यात्मिक क्रांति (या, अधिक सटीक रूप से, इस गहरी क्रांति की तैयारी) को समाचार पत्रों का समर्थन दिया जाता है। ”

नवीनीकृत अलेक्जेंडर Vvedensky सेवा आयोजित करता है

अलेक्जेंडर वेवेन्डेस्की रूसी नवीनीकरण का मुख्य विचारक था

लड़ पितृसत्ता तिखन

रूसी नवीनीकरण चर्च का पितृसत्ता के व्यक्ति में एक आध्यात्मिक और राजनीतिक शत्रु था, जिसे एक बहुवर्षीय धर्मसभा के स्थान पर अखिल रूसी स्थानीय परिषद द्वारा स्थापित किया गया था। इसके अलावा इस परिषद ने अपने पैट्रिआर्क तिखोन को चुना, जो रेनोवेशनिस्टों के मुख्य वैचारिक प्रतिद्वंद्वी बन गए। जल्द ही तिखोन, कई अन्य चर्चियों की तरह, सोवियत अधिकारियों द्वारा गिरफ्तार कर लिया गया। मई 1922 में, अलेक्जेंडर वेवेन्डेस्की ने खुद को तेजतर्रार संरक्षक के लिए एक यात्रा का भुगतान किया, यह मांग करते हुए कि उन्होंने अपनी शक्तियों को त्याग दिया और एक गलत नीति का आरोप लगाया जिससे विभाजन हुआ। पितृ पक्ष के उखाड़ फेंकने के बाद, अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति के अध्यक्ष मिखाइल कलिनिन ने रेनोवैशनिस्टों के कॉलेजियम को स्वीकार कर लिया और यूक्रेन के सुप्रीम सशस्त्र बल - सुप्रीम चर्च प्रशासन की स्थापना की घोषणा की, जिसमें पूरी तरह से वेदवेन्स्की के समर्थक शामिल थे। उन्होंने, बदले में, NKVD के तहत GPU की मदद से, सभी पितृसत्तात्मक विरासत को जब्त कर लिया: कार्यालय से खुद को पारिश्रमिक तक। मंदिरों को नवीनीकरण के लिए अनिश्चितकालीन और गंभीर उपयोग के लिए स्थानांतरित किया गया था। 1922 के अंत तक, नवीकरणकर्ताओं को बल के अस्सी हज़ार चर्चों में से दो तिहाई प्राप्त हुए। इस तरह, बोल्शेविकों ने नवीकरणकर्ताओं को अपना साथी बना लिया। लेकिन इससे इस बात की कोई गारंटी नहीं थी कि नए खनन किए गए पादरियों से खुद को वसूला नहीं जाएगा।

पैट्रिआर्क तिखन की गिरफ्तारी - नवीनीकरणवाद के प्रमुख विरोधियों में से एक

रूसी रूढ़िवादी चर्च के नवीकरणकर्ता बोल्शेविकों के सहयोगी थे

बंटवारे में विभाजित

लेकिन रेनोवेशनविदों के आंदोलन में कई कमियां थीं, जो बाद में उनकी गतिविधियों और सामान्य रूप से अस्तित्व पर बहुत मजबूत प्रभाव डालती थीं। उदाहरण के लिए, नवीनीकरण रूढ़िवादी चर्च में एक स्पष्ट संरचनात्मक संगठन का अभाव था। इसके अलावा, कई नवीकरणकर्ताओं ने अपने ऊपर एक कंबल खींचा, जिससे आंतरिक संघर्ष हुआ। यहाँ, बिशप एंथोनी ने अपना "यूनियन ऑफ़ चर्च रिवाइवल" बनाया - एक ऐसा संगठन जो कि हंसी पर भरोसा करने वाला था, न कि मौलवियों पर। और अन्य नवीकरणकर्ता वेदवेन्स्की और अलेक्जेंडर बोयार्स्की में शामिल हो गए, जिन्होंने "प्राचीन धर्मत्यागी चर्च के समुदायों के संघ" की स्थापना की। संक्षेप में, रेनोवेशनवाद के भीतर विखंडन ने शासन किया: बहुत सारे मंडलियां और समूह थे जो चर्च के विकास को अलग तरह से देखते थे। जबकि कुछ ने मठों के उन्मूलन और सिद्धांत में मठवाद की संस्था की वकालत की, दूसरों ने साम्यवाद के संश्लेषण और पहले ईसाइयों के जीवन के लोकतांत्रिक तरीके की मांग की।

सामान्य नागरिकों के मन में एक पैर जमाने की कोशिश करने वाले रेनोवेटर्स ने पितृसत्ता के अवशेषों के खिलाफ लड़ाई जारी रखी। अप्रैल 1923 में मॉस्को में खोली गई रेनोवेशनिस्ट्स की स्थानीय परिषद ने कैद किए गए पैट्रिआर्क टिखन को "मसीह की सच्ची उपदेशों से प्रेरित" घोषित किया। लेकिन इसके बावजूद, उसी वर्ष के पैट्रिआर्क टिखोन को जेल से रिहा कर दिया गया, जो नवीकरण चर्च के लिए एक बड़ा झटका था। कई पदानुक्रमों, मौलवियों और पुजारियों ने धर्मत्यागी के अपने पाप के लिए पश्चाताप किया और तिखोन के पास चले गए। नवीकरण भवन के अंदर का संकट अधिक मजबूत हो रहा था, क्योंकि इसके नेता, अपनी महत्वाकांक्षाओं के कारण एक-दूसरे के साथ समझौता नहीं करना चाहते थे। जल्द ही आजाद देशभक्तों ने सामान्य रूप से अपने विरोधियों के साथ प्रार्थनापूर्ण भोज करने से मना कर दिया। कौन जानता है कि भविष्य में दो चर्चों के बीच संघर्ष कैसे विकसित होगा, अगर तिखोन की शुरुआती मौत के लिए नहीं।

कुलपति की मृत्यु से उत्साह से भरा, नवनिर्माणवादियों ने एक नया गिरजाघर रखा, लेकिन इस परिमाण के चर्च के लिए यह अंतिम कार्यक्रम था। एक बैठक की तरह आमंत्रित दिमाग वाले Tikhon ने दुनिया में जाने से इनकार कर दिया। हां, और पुनरावृत्ति के संकल्प और ग्रेगोरियन कैलेंडर में संक्रमण के रूप में इस तरह के कठोर सुधारों को आबादी से अपेक्षित समर्थन नहीं मिला।

रूसी रूढ़िवादी चर्च को सभी प्रकार की आलोचना के अधीन किया गया था।

रेनोवेटर्स ने तिखोन को "मसीह के सच्चे कानूनों से प्रेरित कहा"

नवीनीकरणवाद में लगातार गिरावट आई है। 1930 के दशक में एनकेवीडी के बड़े पैमाने पर दमन ने नवीकरणकर्ताओं को अपूरणीय क्षति पहुंचाई, हालांकि उन्होंने अधिकारियों के साथ सहयोग किया। अभी भी बाद में, सोवियत संघ ने पितृसत्ता के साथ सुधार के लिए नेतृत्व किया, सुधारकों को उनके ध्यान से बाहर कर दिया। 1944 की शरद ऋतु तक, मॉस्को में एकमात्र पैरिश यह सब आंदोलन बना रहा, जहां वर्तमान अलेक्जेंडर वेवेन्डेस्की के वैचारिक प्रेरक ने सेवा की। उनकी मृत्यु के दो साल बाद रूसी रेनोवेशनिस्ट चर्च के इतिहास का अंत होता है।

1944 तक, नवीकरणकर्ताओं के पास मॉस्को में केवल एक चर्च था।