ठंडा हथियार। समुराई तलवार (भाग II): कटाना

1850 के दशक के मध्य में, प्रसिद्ध उपन्यास ओब्लोमोव और ओब्रीज के लेखक इवान अलेक्जेंड्रोविच गोन्चरोव ने रूसी राजनयिक मिशन के साथ जापान की स्थापना की। इस यात्रा ने निबंध "फ्रिगेट" पलास "(तथाकथित युद्धपोत जिस पर प्रतिनिधिमंडल को जेल भेजा गया था) के चक्र का आधार बनाया। दूसरे खंड में, लेखक उन उपहारों का वर्णन करता है जो जापानी ने रूसी राजनयिकों को प्रस्तुत किए थे। उनमें से, "सबसे अद्भुत और महंगी उपहार, इसकी गरिमा और मूल्य दोनों में" गोंचारोव तलवार को मानते हैं, जो, हालांकि, इसे "कृपाण" कहते हैं: "उनमें कृपाण का उपहार दोस्ती की एक निस्संदेह अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है। जापानी कृपाण ब्लेड निस्संदेह दुनिया में सबसे अच्छा है ... जापानी द्वारा कृपाण को कीमती माना जाता है। ब्लेड हमेशा दर्पण की तरह चमकता है; जैसा कि वे कहते हैं, वे आकांक्षी नहीं हैं।

लेखक "प्रखरता और ब्लेड के खत्म" से मारा गया था, हालांकि उसने स्वीकार किया कि "वह कृपाण में समझ नहीं पाता है।" समुराई तलवार, जो आज दुनिया भर में प्रसिद्ध है, 19 वीं शताब्दी (1940 के दशक तक) में यूरोपीय लोगों के लिए बहुत कम जानी जाती थी, इस तथ्य के बावजूद कि हथियार पहले से ही एक समृद्ध और लगभग हजार साल का इतिहास था।

XVI सदी में जापान में सत्ता के लिए आंतरिक लड़ाई का चरम है

XVI सदी में जापान में सत्ता के लिए आंतरिक लड़ाई का चरम है। फिर देश ने सक्रिय रूप से आग्नेयास्त्रों का उपयोग करना शुरू कर दिया। जैसे कि यूरोप में, एक बड़ी पैदल सेना बनाई जाती है। लड़ाईयां दूर की दूरी पर (हाथ से हाथ की लड़ाई, हालांकि, अभी भी एक निर्णायक कारक बनी हुई हैं) - यह सब इस तथ्य का कारण बना कि समुराई तलवार को धीरे-धीरे कटाना के साथ बदल दिया गया। 60-75 सेमी (यानी, दो शक्कु और कम) की लंबाई वाला कटाना एक लंबी ताती (दो शुकु से - 75 सेंटीमीटर) से अधिक सुविधाजनक हो जाता है। बदले में, घुड़सवार सेना के सापेक्ष पैदल सेना की संख्या में वृद्धि ने इस तथ्य को जन्म दिया कि एक मजबूत मोड़ की आवश्यकता, टैटी की विशेषता, धीरे-धीरे गायब हो गई: एक अधिक प्रत्यक्ष कटाना अधिक सुविधाजनक है, क्योंकि यह न केवल कटौती करता है, बल्कि दुश्मन को हिट करने का कारण भी बनता है। इसके अलावा, संशोधित तलवार के चॉपिंग गुणों को संरक्षित करने के लिए, ब्लेड की नोक (चुंबनकी) बड़ी हो गई। आकार में कमी के कारण, नई समुराई तलवार का उपयोग करना आसान और अधिक सुविधाजनक हो गया है, खासकर शहर की रोजमर्रा की परिस्थितियों में।


टॉयोटोमी हिदेयोशी।

वाकिज़ि तलवार और कटान की जोड़ी के एक सेट को दशो कहा जाता है।

16 वीं शताब्दी के अंत में, जापान ने विभिन्न डायमियोस (यानी, बड़े सामंती शासकों) के बीच आंतरिक युद्धों की लंबी अवधि को समाप्त कर दिया। खिलौनाओमी हिदेयोशी की जीत के दौरान देश एक साथ आया था। यह राजनेता, सैन्य जीत के अलावा, आबादी की एक जनगणना करने में कामयाब रहा, किसानों को पाताल और भूमिहीन में विभाजित किया और सामाजिक मतभेदों को मजबूत किया। इंटर्नसेकिन संघर्ष के दौरान, किसान, निरंतर युद्धों से थक गए, गरीबी और भूख से थक गए, अक्सर बड़े पैमाने पर विद्रोह हुए। हिदेयोशी को किसान पसंद नहीं थे, हालांकि वे खुद किसानों के गरीब परिवार से आते थे। अशांति को खत्म करने के लिए, उन्होंने गरीबों को हथियार रखने से मना किया। इसलिए, 1588 में, तलवारों के संग्रह पर एक डिक्री जारी की गई थी, जिसके अनुसार "विभिन्न प्रांतों में लोगों को उनके निपटान में विभिन्न तलवारें, छोटी तलवारें, धनुष, भाले और अन्य हथियार रखने की सख्त मनाही थी"। वह सब कुछ जो राज्य ने वापस ले लिया था, दस्तावेज़ में उल्लेख किया गया था, ग्रेट बुद्ध प्रतिमा (जो डिक्री के कुछ अच्छे उद्देश्य को इंगित करता है) बनाने के लिए भेजा गया था, और यह अनुशंसा की गई थी कि लोग "कृषि और सेरीकल्चर" पर ध्यान दें।

कताना संभाल के साथ tsuba (ईदो अवधि)

टटी के विपरीत, कटाना बेल्ट (ओबी) के पीछे ब्लेड के साथ पहना जाता है

इस प्रकार, 16 वीं शताब्दी के अंत में, इस विचार को अंतिम रूप दिया गया कि तलवार सैन्य बड़प्पन का विशेष विशेषाधिकार है, क्योंकि केवल उसे (जानने के लिए) इसे प्राप्त करने की संभावना नहीं है, लेकिन इसे ले जाने का अधिकार नहीं है। हथियारों की गिरती मांग (जो पहले सर्वव्यापी रही थी) ने कार्यशालाओं में कमी का कारण बना जो तलवारों का निर्माण करते थे, लेकिन उसी समय उनकी गुणवत्ता में सुधार हुआ। क्लाइंट को संरक्षित करने के लिए, लोहारों ने न केवल टिकाऊ और तेज हथियार बनाने की कोशिश की - तलवार को एक योद्धा की स्थिति दिखानी थी, जिसने इसे पहना था: यह म्यान को सजाने या एक गैर-मानक सिसुबा का आदेश देकर प्राप्त किया जा सकता है - ब्रश की रक्षा करने वाला गार्ड (अब एक अलग संग्रहणीय)।

एदो युग के पहले शगुन तोकुगावा इयासू: "तलवार एक समुराई की आत्मा है"

तो, नए युग (ईदो) के आगमन के साथ XVII सदी की शुरुआत में, तलवार इतना सैन्य हथियार नहीं बन जाती है, लेकिन एक पारंपरिक एक है। वह वास्तव में, समुराई पोशाक का एक अभिन्न अंग है। और अगर एक लंबी समुराई तलवार से पहले एक कवच पहने हुए योद्धा को धारदार ब्लेड के साथ बेल्ट से जोड़ा गया था, तो एक समुराई कटाना एक छोटी जुड़वां तलवार वाकीज़ाशी (जिसकी लंबाई 60 सेमी से अधिक नहीं थी, हालांकि यह टैंटो चाकू की तुलना में लंबा था) बेल्ट के पीछे पहना गया था ( ओबी), ब्लेड के साथ, जैसे कि एक लड़ स्थिति में नहीं है। हालांकि, इस स्थिति से पपड़ी के बाहर तलवार खींचने और साथ ही दुश्मन पर बिजली-कड़क प्रहार को लागू करने की तकनीक में और सुधार किया जा रहा है।


दाशो: कटाना और वाकिज़शी का एक सेट

उसी समय, प्रसिद्ध "बुशिडो" का गठन किया जाता है - योद्धा का मार्ग, समुराई का मार्ग, उसका कोड, जिसका मुख्य संकेत - समुराई को हमेशा मौत के लिए तैयार रहना चाहिए। बुशिडो एक प्रकार का निर्देश था: एक योद्धा को समाज में कैसा व्यवहार करना चाहिए, कैसे दिखना चाहिए, कैसे लड़ना चाहिए और हथियारों की देखभाल कैसे करनी चाहिए। एडो युग के पहले शोगुन, तोकुगावा इयासु के शब्दों से उत्तरार्द्ध के महत्व की पुष्टि की जा सकती है, जिन्होंने कहा था कि "तलवार एक समुराई की आत्मा है।" तलवार को पिता से पुत्र तक पारित किया गया था, और परिवार के ब्लेड को बेचना एक अपमान माना जाता था। कोई आश्चर्य नहीं कि गोंचारोव ने नोट किया कि "उन्हें निर्यात करने की सख्त मनाही है।"

इस प्रकार, कोई सोच सकता है कि उस समय रूसी राजनयिकों द्वारा दिया गया उपहार वास्तव में बहुत सम्मान का प्रतीक था। पहले से ही 1868 के बाद, यह माना जाता है कि समुराई तलवार, गेंडितो के इतिहास का आधुनिक काल शुरू होता है। जापानी सेना के मानक हथियारों के लिए सरलीकृत प्रौद्योगिकी का उपयोग करके कई ब्लेड बनाए गए थे, हालांकि इसमें विशेष नमूने के रूप में अपवाद थे जो कि तोपों के अनुसार बनाए गए थे। जैसा कि हो सकता है, कतना अभी भी पूर्ण सैन्य हथियारों का प्रतीक है, न कि केवल जापान में।

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