क्या होगा अगर वहाँ एक तीस साल युद्ध नहीं किया गया था

क्या यह नहीं हो सकता है?

ओह, नहीं। और यहाँ सब कुछ बहुत सरल है। उस समय यूरोप में, सभी विवादास्पद संघर्षों को बल द्वारा तय किया गया था। यह एक ऐसा नियम है। मधुशालाओं से, जहां मौखिक रूप से झगड़ालू एक हाथापाई में बदल गई, बड़ी राजनीति के लिए, जहां दोनों देशों के संबंधों में हर तनातनी के कारण तत्काल युद्ध हुआ। 21 वीं सदी से, यह समझना आसान नहीं है, लेकिन अगर अब लोग पहले किसी समझौते पर पहुंचने की कोशिश करते हैं, तो वे पहले हराते हैं, और केवल सवाल पूछते हैं। तीस साल के युद्ध के पैमाने को भी सरल रूप से समझाया गया है: बहुत सारे विरोधाभास जमा हो गए हैं। संघर्ष के मुद्दे महान विविधता थे। प्रादेशिक, राजनीतिक, आर्थिक, धार्मिक। यह एक पाउडर केग था, और यह काफी स्वाभाविक रूप से 1618 में निकला।


defenestration

कारण पवित्र रोमन साम्राज्य के भीतर धार्मिक विरोधाभास था। यहां कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट लगभग समान रूप से विभाजित थे, लेकिन उनके समान अधिकारों को सुनिश्चित करने के लिए कोई सुविचारित कानून नहीं थे। तीस साल के युद्ध शुरू होने से आधी सदी पहले, ऑग्सबर्ग धार्मिक दुनिया पर हस्ताक्षर किए गए थे, जो, ऐसा लगता था, आंतरिक विरोधाभासों को बुझाने वाला था। ऐसा लगता है कि धार्मिक स्वतंत्रता के कारण, उन्होंने सभी को नहीं दिया। अनुबंध के तहत, अपने दम पर धर्म बदलने का अधिकार केवल जानना होगा। भूमि का शासक, अपने विवेक पर, कैथोलिक से लूथरवाद और वापस जा सकता था। लेकिन अगर वह कैथोलिक हैं, और राजकुमार - एक प्रोटेस्टेंट हैं, तो उनकी प्रजा का क्या करें। इस सिद्धांत को लैटिन में "क्यूजस रेजियो, ईउस धर्मियो" (जिसकी शक्ति, वह और विश्वास) कहा जाता है, और पवित्र रोमन साम्राज्य के तहत एक पाउडर केज रखा। इसी तरह की प्रक्रिया पड़ोसी में हुई और साम्राज्य भूमि पर निर्भर थी। उदाहरण के लिए, चेक गणराज्य में, जहां ड्यूक ऑफ स्टायरिया फर्डिनेंड द्वितीय, जो एक उत्साही कैथोलिक थे, ने 1617 में शासन किया। राजा ने प्रोटेस्टेंटों को "चर्च की भड़ास" लौटाने की कोशिश की, लेकिन उन्हें हताश प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। चेक गणराज्य पहले से ही अलग था, लेकिन फर्डिनेंड की नीति ने नागरिकों, व्यापारियों और कुलीनता के एक महत्वपूर्ण हिस्से के विद्रोह का नेतृत्व किया। प्रारंभिक बिंदु प्राग डिफेनेस्ट्रेशन नामक एक घटना थी। इस खूबसूरत नाम के पीछे एक व्यक्ति को खिड़की से बाहर फेंकने की क्रिया निहित है। यह कार्रवाई चेक प्रोटेस्टेंट के एक समूह ने शाही गवर्नर विलम सलावाता और मैट्रिनोइट्स से जारोस्लाव के साथ की थी। उन्हें खिड़की से बाहर खंदक में फेंक दिया गया। उनके साथ, सचिव फिलिप फैब्रिअस, जो उनके साथ पहुंचे, उनके साथ उड़ान भरी।

अपवित्रता एक व्यक्ति को खिड़की से बाहर फेंकने की क्रिया है।

यह उत्सुक है कि किसी भी हीन व्यक्ति का सामना नहीं करना पड़ा, लेकिन जल्द ही सारे यूरोप को नुकसान उठाना पड़ा। प्राग से पश्चिम तक फैली विद्रोह की श्रृंखला, जल्दी से पवित्र रोमन साम्राज्य को गले लगाती है। यहाँ कोई कह सकता है कि तीस साल का युद्ध एक धार्मिक संघर्ष है। केवल यह नहीं है। जल्द ही कैथोलिक फ्रांस ने खुद युद्ध में प्रवेश किया। और उसने प्रोटेस्टेंट लीग का समर्थन किया, क्योंकि उस समय यह उसके लिए फायदेमंद था। विदेश नीति में, फ्रांस ने हब्सबर्ग्स के घेरे से बचने की कोशिश की, जिसने इसे हर तरफ से दबाया। इस राजवंश के प्रतिनिधियों ने स्पेन और ऑस्ट्रिया में शासन किया, जिनके पास इटली और जर्मनी में भी व्यापक संपत्ति थी। यदि हम ध्यान में रखते हैं, तो संयुक्त प्रांत (भविष्य के नीदरलैंड) पहले से ही स्वतंत्र थे, लेकिन स्पेन अभी भी उन्हें अपना मानता था, तो हमें पूरे वातावरण की तस्वीर मिल जाएगी। फ्रांस को चारों ओर से घेर लिया गया और इस घेरा के टूटने के अवसर की प्रतीक्षा की जाने लगी। पवित्र रोमन साम्राज्य के भीतर तूफानी संघर्ष एक महान अवसर था।

सबसे महत्वपूर्ण बात

प्रतिभागियों की संख्या में विस्तार हुआ है। 1630 में, स्वीडन ने भी युद्ध में प्रवेश किया, जो आगे चल रहा था, लगभग इसका मुख्य लाभार्थी होगा। लेकिन हम शत्रुता के पाठ्यक्रम का वर्णन नहीं करेंगे। हम इस बारे में भी बात नहीं करेंगे कि युद्ध के बाद यूरोप का नक्शा कैसे बदल गया। यहां एक और बात महत्वपूर्ण है - वेस्टफेलियन शांति संधि, जिसने संघर्ष को समाप्त कर दिया। यह वह था जिसने यूरोप को उस तरह से बनाया जैसा हम जानते हैं। थोड़ी सी टिप्पणी। यह एक शांति संधि नहीं है, बल्कि एक साथ ढाई है। स्वीडन के साथ पवित्र रोमन साम्राज्य का समझौता (ओस्नाब्रुक में हस्ताक्षरित) और फ्रांस (मुंस्टर में हस्ताक्षरित), साथ ही साथ स्पेन और संयुक्त प्रांत के बीच समझौता, जिसके परिणामस्वरूप नीदरलैंड की वास्तविक स्वतंत्रता, लेकिन डी ज्यूर का परिणाम हुआ।


वेस्टफेलिया दुनिया

अब पर्याप्त पाचन, बिंदु पर जाएं। और आइए इस तथ्य से शुरू करें कि यह इतिहास का पहला शांति सम्मेलन था। 1648 में, ओस्नाब्रुक और मुंस्टर में, यूरोप का भाग्य सम्राट द्वारा नहीं, बल्कि राजनयिकों द्वारा तय किया गया था। और फ्रांस और स्वीडन के राजा व्यक्तिगत रूप से वहां मौजूद नहीं थे। एक अर्थ में, यह प्रतीकात्मक है। तथ्य यह है कि यह वेस्टफेलिया की दुनिया थी जिसने संप्रभुता की अवधारणा को पेश किया था।

वेस्टफेलियन कांग्रेस ने संप्रभुता की अवधारणा पेश की

यह संप्रभु राज्य था जो अब से विश्व राजनीति का मुख्य आधार बन गया है। इसके शासक नहीं, बल्कि सरकार के किसी भी रूप में एक राज्य है। और यह महत्वपूर्ण है। वास्तव में, सरकार के एक गणतंत्र रूप वाले अंतर्राष्ट्रीय कानून के विषयों को राजशाही के बराबर मान्यता प्राप्त थी। इसके अलावा, गैर-हस्तक्षेप का सिद्धांत अनिवार्य रूप से स्पष्ट किया गया था। "अपने क्षेत्र में, राज्य के पास सारी शक्ति है।" इसका मतलब है कि स्थानीय सामंती प्रभु छाया में लुप्त हो रहे हैं। उनका प्रभाव कमजोर हो जाता है, और बाहरी ताकतों द्वारा उनका उपयोग अंदर से स्थिति को कम करने के लिए कम प्रभावी हो जाता है। जैसा कि आधुनिक रूसी राजनेता कहते हैं: "नाव को हिलाओ मत"। एक और महत्वपूर्ण बिंदु - धर्म की पूर्ण स्वतंत्रता। सबको मिल गया। पवित्र रोमन साम्राज्य की सीमाओं के भीतर, कोई भी कैथोलिक धर्म से लुथेरनिज़्म और वापस जा सकता था। और अपने आप को किसी भी जोखिम के बिना। और नहीं: "राजकुमार ने विश्वास को बदल दिया, और तुम पकड़ते हो।"

यदि नहीं

तीस वर्षों के युद्ध में हताहतों की संख्या पिछली सभी युद्धों की कुल संख्या से काफी अधिक हो गई जो पिछली शताब्दी में यूरोप में लड़ी गई थीं। लेकिन यह नहीं कहना है कि 1500 और 1648 के बीच का समय पुरानी दुनिया के सभी लोगों की शांति, दोस्ती और समृद्धि का समय था। युद्ध के मैदान पर केवल एक सैनिक लगभग एक लाख मारे गए, और कितने नागरिक मारे गए, अनगिनत हैं। मानवता भयभीत थी। और हालांकि वेस्टफेलियन प्रणाली पूर्णता की सीमा से दूर थी, लेकिन इसका एक स्पष्ट लाभ था।

वेस्टफेलियन प्रणाली के बिना, धार्मिक युद्ध जारी रहेंगे

यूरोप में धार्मिक युद्ध एक बार और सभी के लिए समाप्त हो गए। लोगों ने अन्य आध्यात्मिक धाराओं के प्रतिनिधियों को सहन करना सीखा। सहिष्णुता, लानत है। उसी समय, यह धार्मिक स्वतंत्रता थी जिसने पवित्र रोमन साम्राज्य के विखंडन को बढ़ाया। और यह तथ्य कि दो शताब्दियों में यह जर्मनी बन जाएगा, उस समय, यूरोप में एक पैदल मार्ग की स्थिति को बरकरार रखा था। एक महत्वपूर्ण बिंदु जोड़ें। युद्ध के मद्देनजर स्वीडन बाल्टिक को नियंत्रित करने वाली विश्व शक्ति बन गया। अब इस सब के बिना एक दुनिया की कल्पना करो।


जोहान ऑक्सनेशर्न - वेस्टफेलिया की शांति के समापन पर स्वीडिश प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख

पूरे पश्चिमी यूरोप को कवर करते हुए धार्मिक युद्ध जारी हैं। Inquisition एक दूसरी हवा खोलता है, लेकिन केंद्र जर्मनी में स्थानांतरित कर दिया गया है। यह यहां है कि अधिकांश आग अब धधक रही है। राष्ट्र राज्य नहीं बनने लगे हैं। धार्मिक सिद्धांतों के अनुसार क्षेत्र और देश बनते हैं। कैथोलिक बाएं, प्रोटेस्टेंट - दाएं। और बहुत लंबा है। और जर्मनी धीरे-धीरे एक झुलसे रेगिस्तान में बदल रहा है। स्वीडन एक आकस्मिक स्थिति है, और बाल्टिक के पूर्वी भाग का नियंत्रण Rzeczpospolita के हाथों में है। खैर और मुख्य बात। आपको कोई मानवाधिकार नहीं। वेस्टफेलिया की शांति के ठीक बाद विचारों और कानूनों की संगत प्रणाली बनने लगी, जिसने एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए विशिष्ट अधिकारों को मान्यता दी। और यह सीमाओं के आंदोलन से भी बदतर एक क्रांति थी। क्या यह तीस साल के युद्ध के लिए नहीं थे, और यूरोप मध्य युग में लंबे समय तक एक चेतना बना रहेगा

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