क्रांतिकारी नेता और बेडौइन योद्धा मुअम्मर गद्दाफी

21 अक्टूबर, 2011 को, आधिकारिक तौर पर घोषणा की गई कि लीबिया के प्रमुख मुअम्मर गद्दाफी, जिन्हें पिछले दिन मार दिया गया था, को उखाड़ फेंका गया था। जो 1 सितंबर, 1969 को सत्ता में आए, उन्होंने बाद में थर्ड वर्ल्ड थ्योरी तैयार की, अपने तीन-वॉल्यूम के काम द ग्रीन बुक में आगे बढ़े, और जमहिरिया नामक देश में सरकार का एक नया रूप स्थापित किया।

अपने जीवनकाल के दौरान वह एक महान व्यक्ति बन गए। Diletant.media ने गद्दाफी के जीवन, राजनीति और शक्ति के बारे में सबसे ज्वलंत उद्धरण याद किए।

मैं एक अकेला बेडौइन हूं, जिसके पास जन्म प्रमाणपत्र भी नहीं है। मैं एक ऐसी दुनिया में पला-बढ़ा हूँ जहाँ सब कुछ शुद्धता से भरा हुआ था। आधुनिक जीवन के संक्रमण से मेरे आस-पास की हर चीज स्पर्श नहीं हुई। हमारे समाज में युवा लोग पुराने का सम्मान करते हैं। और हम अच्छाई को बुराई से अलग करने में सक्षम थे।

पूरे ग्रह पर, लोकतंत्र केवल एक राज्य में है, और यह लीबिया है।


मेरी भूमिका केवल यह है कि मैं क्रांतिकारी ताकतों का नेतृत्व करता हूं, उन्हें निर्देशित करता हूं और उन्हें कार्रवाई की स्वतंत्रता देता हूं।
मैंने उनके चित्रों को सड़कों पर लटकाने से मना किया। लेकिन लोग फिर भी उन्हें पोस्ट करते रहते हैं। और मैं लोगों को यह सुनिश्चित करने के लिए धक्का देना चाहता हूं कि उन्होंने खुद अपनी शक्ति का इस्तेमाल किया।
मूल रूप से, मानवता एक व्यक्ति और एक परिवार है, लेकिन किसी भी तरह से राज्य नहीं है।
राजनीतिक संघर्ष, उदाहरण के लिए, जिस उम्मीदवार ने वोट का 51% जीत लिया, वह लोकतंत्र के झूठे टोगो में जकड़े सरकार के एक तानाशाही उपकरण की स्थापना की ओर जाता है, क्योंकि 49% मतदाताओं का शासन सरकार के उपकरण से होता है, जिसके लिए उन्होंने वोट नहीं दिया। उन्हें लगाया जाता है, और यह तानाशाही है।

सवाल यह नहीं है कि महिला को काम करना चाहिए या नहीं। इस तरह का एक बयान अशिष्ट और बेतुका है, क्योंकि समाज अपने सभी सक्षम सदस्यों के लिए काम प्रदान करने के लिए बाध्य है, चाहे वह पुरुष हो या महिला। तथ्य यह है कि हर किसी को उस तरह का काम करना चाहिए जो उसे सूट करे और ऐसा काम करने के लिए मजबूर न किया जाए जो उसके लिए अनुपयुक्त हो। बच्चों को वयस्क कार्य करना मनमानी और हिंसा है। एक महिला को पुरुष का काम करने के लिए मजबूर करना भी मनमानी और हिंसा है।

"हर किसी को वह काम करना चाहिए जो उसे सूट करे" - गद्दाफी

एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति को अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता होनी चाहिए और, भले ही पागल हो, स्वतंत्र रूप से अपने पागलपन को व्यक्त करने का अधिकार है।


जब सत्ता का साधन बदलता है, तो संविधान आमतौर पर बदल जाता है। इससे पता चलता है कि संविधान एक प्राकृतिक कानून नहीं है, बल्कि सरकार का एक स्वैच्छिक संतान है, जिसे उनके हितों की सेवा के लिए बनाया गया है।
लोकतांत्रिक कहे जाने वाले शासनों की विविधता और असमानता ही उनके अलोकतांत्रिक होने की पुष्टि करती है।

"कर्मचारी एक ही गुलाम होते हैं", - गद्दाफी

एक महिला एक पुरुष है। एक आदमी भी एक आदमी है। और फिर भी एक पुरुष एक पुरुष है, और एक महिला एक महिला है।
यदि मानव समाज कभी भी एक परिवार के बिना एक समाज बन जाता है, तो यह आवारा लोगों का समाज होगा और एक कृत्रिम पौधे की तरह बन जाएगा।
एक व्यक्ति की स्वतंत्रता अधूरी है यदि उसकी आवश्यकताओं को दूसरों द्वारा नियंत्रित किया जाता है। आवश्यकताओं को पूरा करने की इच्छा मनुष्य द्वारा मनुष्य की दासता को जन्म दे सकती है, आवश्यकताओं द्वारा उत्पन्न शोषण भी। जरूरतों को पूरा करना एक वास्तविक समस्या है, और यदि व्यक्ति स्वयं अपनी आवश्यकताओं को नियंत्रित नहीं करता है, तो एक संघर्ष उत्पन्न होता है।


"एक व्यक्ति को स्वतंत्र रूप से अपने पागलपन को व्यक्त करने का अधिकार होना चाहिए" - गद्दाफी

सभी मौजूदा समाज महिलाओं को केवल एक वस्तु के रूप में देखते हैं। पूर्व इसे बिक्री की वस्तु के रूप में मानता है, जबकि पश्चिम इसमें एक महिला को पहचानने से इनकार करता है।
एक महिला, जो अपने स्वभाव के कारण, ऐसे कार्य करती हैं जो पुरुष के कार्यों से भिन्न होती हैं, उन्हें इन प्राकृतिक कार्यों को करने में सक्षम होने के लिए पुरुषों के अलावा अन्य स्थितियों में रखा जाना चाहिए।
मुक्केबाजी और विभिन्न प्रकार के संघर्ष इंगित करते हैं कि मानवता अभी तक पूरी तरह से बर्बरता के अवशेषों से छुटकारा नहीं पा सकी है।

"लोग एक ही भाषा बोलने तक पिछड़े होंगे" - गद्दाफी

मृत्यु, यह कौन है - एक पुरुष या एक महिला? अल्लाह प्रभारी है ... पूर्व-इस्लामिक कवि टर्फी बिन अल-अब्द का मानना ​​था कि मृत्यु वह व्यक्ति है जो सबसे अच्छा चुनता है। आधुनिक कवि नज़र अल-काबानी का मानना ​​है कि यह स्पष्ट रूप से एक महिला है, क्योंकि वह अपने बेटे तौफीक को ले गई थी। लेकिन ऐसा सवाल क्यों? मौत या एक महिला के बारे में क्या? मौत अभी भी मौत है। लेकिन ऐसा नहीं है। यदि यह एक पुरुष है, तो आपको उसे अंत तक विरोध करना चाहिए, और अगर एक महिला है, तो आपको आखिरी क्षण में हार माननी चाहिए।
मैं लीबिया की भूमि को कभी नहीं छोडूंगा, मैं खून की आखिरी बूंद से लड़ूंगा और यहां अपने पूर्वजों के साथ शहीद की तरह मरूंगा। गद्दाफी को छोड़ने के लिए एक आसान राष्ट्रपति नहीं है, वह क्रांति के नेता और बेदौइन योद्धा हैं जिन्होंने लीबियाई लोगों को गौरव दिलाया। हम, लीबियाई, अतीत में यूएसए और ग्रेट ब्रिटेन के खिलाफ लड़ चुके हैं और अब आत्मसमर्पण नहीं करेंगे।
सच कहूं, तो मैं वास्तव में छोड़ना चाहूंगा, लेकिन यह अब मुझ पर निर्भर नहीं करता है। अगर मैं राजा या राष्ट्रपति होता, तो सब कुछ अलग होता। लेकिन मैं एक क्रांतिकारी हूं।


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