"हमारी सदी में, बोरियत भयानक है"

पेरिस, 3 जून, 1847

पिछले पत्र में हमने इस तथ्य के बारे में बात की थी कि हमारी सदी में बोरियत बहुत भयानक है, अब मैं हमारी सदी के आरोपों को जोड़ दूंगा, न केवल यह उबाऊ है, बल्कि यह कि किसी भी चीज़ के बारे में बात करना असंभव है या उबाऊ या मज़ेदार, भगवान जानता है। कहाँ है? स्कूल-सीमा शुल्क सुधार के सीमा नियमों के लिए सभी अवधारणाओं को गड़बड़ कर दिया गया, परस्पर, एक-दूसरे को झुका दिया गया, आपसी जिम्मेदारी से संपर्क किया गया और पुलिस और विद्वानों के लिए कोई सम्मान नहीं किया गया।

इस उलझाव के परिणाम सबसे अधिक दु: खद हैं: वह सब कुछ जो पहले अच्छी तरह से और स्पष्ट रूप से जाना जाता था, वे बुरी तरह से और अस्पष्ट रूप से जानते हैं, मानव रैंकों और वर्गों, जानवरों के संकेत और प्रकृति के राज्यों के मतभेदों ने सब कुछ मिलाया, सीमाएं हर जगह खो गईं।

मैं स्थानीय सिनेमाघरों के बारे में कुछ शब्द कहना चाहता था। यह एक साधारण मामला लगता है। पुराने दिनों में, एक बुरे शब्द का उल्लेख नहीं करने के लिए, मैं यह कहकर शुरू करूंगा कि पेरिस में तेईस थिएटर हैं, जो कि टेरीसिपोर खिलता है, लेकिन तालिया के सच्चे प्रशंसक वहां हैं, हालांकि महान पुजारी मेलपोमोर वहां और सभी बहनों को आकर्षित करते हैं। बालियों पर। और अब, फ्रेडेरिक लेमेट्रे और लेवासोर के बारे में पांच शब्दों के साथ कहने के लिए, मुझे फ्रेडरिक बारब्रोसा के साथ लगभग शुरू करने की जरूरत है, और कम से कम उस लेवासोर के साथ, जो कन्वेंशन में बैठे थे।

पेरिस के सिनेमाघरों को समझना असंभव है, इस बारे में गहन दलीलें नहीं दी जा रही हैं कि कैसे सी-क्यू सीस्ट ले टियर्स इएटैट के बारे में है? आज आप एक थिएटर में जाते हैं - प्रदर्शन असफल है (यानी, नाटकों का एक असफल विकल्प, वे यहां हर जगह अच्छा खेलते हैं); अगले दिन आप दूसरे थियेटर में जाते हैं - वही परेशानी, दसवें दिन वही, बीसवें दिन। केवल कभी-कभी एक सुंदर वैदेवी चमकती है, एक अच्छा मजाक या पुराने कॉर्नेल के साथ पुराने कॉर्नील प्रमुख रूप से गुजरेंगे, युवा राहेल पर भरोसा करेंगे और अपने समय के पक्ष में गवाही देंगे। इस बीच, थिएटर भरे हुए हैं, प्रवेश द्वार पर पाँच बजे से लंबी "पूंछ" है। यह बन गया, पेरिसवासी मूर्ख थे, स्वाद और शिक्षा खो दिया; निष्कर्ष ठोस, सुखद है और मुझे यकीन है कि कई लोग बहुत पसंद करेंगे; यह पता लगाना शेष है कि क्या यह वास्तव में है; यह पता लगाना बाकी है कि क्या सभी पेरिस सिनेमाघरों को व्यक्त करते हैं।

क्या आप जानते हैं कि पेरिस में मुझे सबसे ज्यादा क्या आश्चर्य हुआ? "Hippodrome? गुइजोत? ”नहीं! “चैंप्स एलिस? Deputies? ”नहीं! श्रमिक, सीमस्ट्रेस, यहां तक ​​कि नौकर, इन सभी लोगों को पेरिस में इस हद तक खराब कर दिया गया था कि वे कुछ भी ऐसा नहीं देखेंगे यदि वे वास्तव में सभ्य लोगों की तरह नहीं दिखते हैं। एक नौकर को ढूंढना मुश्किल है जो अपने व्यवसाय में विश्वास करेगा, एक गैर-जिम्मेदार और निराशाजनक व्यक्ति का नौकर, जिसके लिए नींद और सर्वोच्च नैतिकता का सर्वोच्च विलास आपके सनक हैं, एक नौकर जो "कारण" नहीं होगा। यदि आप एक विदेशी नौकर रखना चाहते हैं, तो एक जर्मन लें: जर्मन शिकारी सेवा करें; ले, शायद, एक अंग्रेज: अंग्रेज सेवा के आदी हैं, उन्हें पैसा दें और संतुष्ट रहें; लेकिन मैं आपको फ्रेंचमैन लेने की सलाह नहीं देता। फ्रांसीसी भी बुखार से पहले पैसा प्यार करता है, इसे हासिल करने के लिए दृढ़ इच्छा; और वह बिलकुल सही है: आप पेरिस में कम पैसे में रह सकते हैं, कहीं से भी, बिना पैसे के कोई भी मुफ्त आदमी नहीं है, सिवाय ऑस्ट्रेलिया के।

यह गरीबों की दया की बात करना बंद करने का समय है, यह क्षमा करने का समय है कि भूखे भूखे हैं, कि गरीब पैसे के लिए काम करते हैं, क्योंकि "तुच्छ धातु" के कारण ... आप पैसे की तरह नहीं हैं? हालाँकि, कबूल, पैसा एक अच्छी बात है; मैं उनसे बहुत प्यार करता हूं। यह पैसे की नफरत में बिल्कुल भी नहीं है, लेकिन इस तथ्य में कि एक सभ्य व्यक्ति उनके लिए सब कुछ अधीन नहीं करता है, कि उसके सीने में सब कुछ भ्रष्ट नहीं है। फ्रांसीसी नौकर अनिश्चितकालीन होगा, वह तीन के लिए काम करेगा, लेकिन वह या तो अपने सभी सुखों को नहीं बेचेगा, न ही जीवन में कुछ आराम, न कारण का अधिकार, और न ही उसका अपना मामला; मांगों को वह पूरा करेगा, लेकिन अशिष्टता मत करो।

फ्रांसीसी नौकर, अपने तर्क की कमी में प्रिय, एक व्यक्ति के रूप में सेवा करना चाहता है (जो कि शाब्दिक अर्थ में, हमारे पास "व्यक्ति" शब्द में एक वाक्य है, लेकिन मेरा मतलब है कि यह गंभीरता से है)। वह आपको अपने स्नेह के साथ धोखा नहीं देता है, लेकिन लापरवाही के साथ यह कहता है कि वह पैसे से बाहर काम करता है और अगर उसके पास अन्य साधन हैं, तो वह आपको कल छोड़ देगा; उसकी आत्मा इतनी शुष्क और स्वार्थ से भरी है कि वह प्यार से एक अजनबी को पचास महीने तक प्यार नहीं दे सकता। स्थानीय नौकर-चाकरों की तरह अविश्वसनीयता और विनम्रता के लिए त्वरित हैं; यह बहुत ही शिष्टाचार आपत्तिजनक लग सकता है, उसका स्वर आपको उनके साथ सम्‍मिलित करता है; वे विनम्र हैं, लेकिन जब आप अतीत में चलते हैं, तो वे ध्यान से खड़े होना या डर से कूदना पसंद नहीं करते हैं, और यह एक प्रकार की अशिष्टता है। कभी-कभी वे बहुत मजाकिया होते हैं; शेफ, जो मेरे साथ काम करता है, बुफे को देखता है, भोजन वितरित करता है, कमरों को साफ करता है, पोशाक को साफ करता है, बन गया, जैसा कि आप देख सकते हैं, लेकिन शाम को 8 बजे से 10 बजे तक, पास के कैफे में पत्रिकाओं को पढ़ता है, और यह (एक अपरिहार्य स्थिति)।

पत्रिकाएं पेरिस की जरूरत को पूरा करती हैं। कितनी बार मैंने ज़मींदार के नए आगमन की भयावह झलक पर एक मुस्कान के साथ देखा, जब वेटर ने उसे पकवान सौंपा, जल्दी से पत्रिका की चादर पकड़ ली और उसी कमरे में पढ़ने के लिए बैठ गया।

हालाँकि, कर्मचारी अभी तक पेरिस के सर्वहारा वर्ग के प्रकार का गठन नहीं करते हैं, उनका प्रकार ouvrier है, कार्यकर्ता, आबादी का सबसे अक्षम, सबसे खराब हिस्सा नौकरों के लिए जाता है। एक सभ्य कार्यकर्ता, यदि उसके पास नौकर के बाहरी रूप नहीं हैं, तो विकास के द्वारा वह उच्च और अधिक नैतिक दोनों है।

"स्पूइल्ड", जिसके बारे में हमने बात की, वह पिछले तख्तापलट के परिणामों में से एक है; इस पर थोड़ा ध्यान दिया गया, क्योंकि यह रसोई और सामने की ओर घूमती है, लेकिन यह महत्व के बिना नहीं है। पेरिस के अधिकांश सेवक और कार्यकर्ता "महान सेना" के सैनिकों के बच्चे और पोते हैं, सेंट के बाहरी इलाकों में बसे लोगों के बच्चे और पोते एंथोनी और मार्कोऊ, वृद्ध जनजातीय वर्गों। बहाली के दौरान सामान्य रूप से जेसुइट्स और आध्यात्मिक के पिता के प्रयासों के बावजूद, युवा पीढ़ी को अपने अतीत की विनम्रता और गहरी अज्ञानता की भावना में लाने के लिए, यह असंभव था। व्यर्थ में उन्होंने स्कूलों के लिए किताबें प्रकाशित कीं, जिसमें उन्होंने लुई सोलहवें बुओनापार्ट के सैनिकों के फील्ड मार्शल और लुई सोलहवें के सौम्य शासन के बारे में बात की थी, जिन्होंने ट्यूलरी में फर्श के लगभग परिश्रम के अवसर पर राजधानी और आंगन कोबलेनज़ में स्थानांतरित कर दिया था। दादाजी, पिता और माता - फ्रांस में परवरिश में सर्व-शक्तिशाली माताओं - अपने मान्यता प्राप्त शिक्षकों द्वारा लिए गए विनम्र पथ से लगातार युवा पीढ़ी को लुभाया, अर्थात्, "लोगों के मित्र" विनम्र से खींचे गए उदार नियमों द्वारा आदरणीय "फादर डचेन्स" और विनम्र "ओल्ड कॉर्डेलियर"; सबूतों के बजाय कहानियों को जोड़ा गया। इस तरह की परवरिश को नई पीढ़ी के पेरिसियन स्ट्रीट बॉयज़ को असभ्य, उद्दंड, घमंडी होना चाहिए - क्या ऐसा नहीं है? लेकिन यह बिल्कुल विपरीत निकला: युवा पीढ़ी विनम्र, विनम्र, यहां तक ​​कि धीरे-धीरे, जब तक कि इसे छुआ नहीं जाता है। एक महिला के लिए क्या सम्मान है, क्या बच्चों पर ध्यान देने योग्य है!

गरीब, छोटी गेंदें हैं, जहां कार्यकर्ता रविवार को अपनी दस पत्नियों, अपनी पत्नियों, लॉन्ड्रेस, नौकरानियों के लिए जाते हैं; कई लैंप एक छोटे से हॉल और एक बगीचे को रोशन करते हैं; वहां उन्होंने दो या तीन वायलिन की ध्वनि पर नृत्य किया। यह प्रसिद्ध मैबील और रानेलघ नहीं है, न कि कैनरी मेमोरी "हट", जहां प्रकाश, पेड़, घास - सब कुछ वासना से संतृप्त है, जहां पल्स किसी भी तरह से मानव नहीं धड़कता है, और जहां कभी-कभी शरारत दूर तक जाएगी, यदि नहीं ... पछतावा नहीं , आप सोचते हैं? नहीं, अगर यह नगरपालिका के हाथ के लिए नहीं थे, तो हर मिनट गेट को जब्त करने के लिए तैयार ... इन खराब गेंदों पर, सब कुछ शालीनता से हो जाता है; पहने हुए ब्लाउज, गिंगहम ने फीके कपड़े पहने, महसूस किया कि कैनकन वहाँ नहीं था, कि वह गरीबी का अपमान करे, उसे शर्म दे, अंतिम सम्मान ले और वे विनम्रता से नृत्य करें, लेकिन विनम्रता से, और सरकार ने विनम्रता की उम्मीद में, नगरपालिका को नहीं रखा। लॉकस्मिथ और शोमेकर्स!

चैंप्स एलीस पर एक छुट्टी पर, बच्चा खुली हवा में कॉमेडी देखने के लिए तैयार है, लेकिन वह भीड़ के पीछे से कैसे देख सकता है? ... चिंता न करें, कुछ ब्लाउज उसे अपने कंधे पर बैठाएंगे; अगर वह थक जाता है, तो वह दूसरे, तीसरे एक, और छोटे से एक से दूसरे हाथ से गुजर जाएगा, शांति से कॉन्स्टेंटाइन को फायरिंग और आग के साथ लेने के अद्भुत प्रदर्शन को देखेगा, कुछ अल्जीरियाई बच्चे के साथ, जो प्लेटफॉर्म वाहक रस्सी पर ले जाता है। बच्चे फुटपाथ पर खेलते हैं, और सैकड़ों राहगीर उन्हें पास करेंगे, ताकि उन्हें परेशान न करें। दूसरे दिन नौ का लड़का हेल्दर स्ट्रीट के नीचे चांदी के सिक्के का एक बैग ले जा रहा था; बैग टूट गया और पैसे अलग हो गए; लड़का फूट-फूट कर रोने लगा, लेकिन एक ही मिनट में ब्लाउज ने पैसे के चारों ओर एक घेरा बना लिया, अन्य लोग उसे लेने, लेने, गिनने (पैसे सब वहीं थे) के पास पहुंचे, उसे घुमाया और लड़के को दे दिया।

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पूंजीपति वर्ग का कोई महान अतीत नहीं है और न ही उसका कोई भविष्य है। वह एक निषेध के रूप में, एक संक्रमण के रूप में, खुद के जोर के रूप में, निस्संदेह अच्छा था। उसकी सेनाएँ लड़ने और जीतने के लिए बनीं; लेकिन वह जीत का सामना नहीं कर सकी: वह इतनी अच्छी तरह से नहीं आई। कुलीनता का अपना सार्वजनिक धर्म था; राजनीतिक अर्थव्यवस्था के नियमों को देशभक्ति, साहस की परंपरा, सम्मान के धर्मस्थान द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है; हालाँकि, सामंतवाद के खिलाफ एक धर्म है, लेकिन बुर्जुआ इन दो धर्मों के बीच सेट है।

शानदार बड़प्पन और अशिष्टता के उत्तराधिकारी, बुर्जुआ अपने आप में दोनों की सबसे नाटकीय खामियों को एकजुट करते हुए, अपनी गरिमा खो चुके हैं। वह एक भव्य के रूप में समृद्ध है, लेकिन एक दुकानदार के रूप में कंजूस है। उसे मुक्त किया जाता है। फ्रांसीसी कुलीनता की मृत्यु बड़ी खूबसूरती से और खूबसूरती से हुई; पराक्रमी ग्लेडिएटर की तरह, अपरिहार्य मृत्यु को देखकर, महिमा के साथ गिरना चाहता था; इस वीरता का स्मारक - 4 अगस्त, 1789; कोई बात नहीं, लेकिन सामंती अधिकारों के स्वैच्छिक त्याग में कई महानताएं हैं।

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इस परिचय के बाद, आप थिएटर के बारे में बात कर सकते थे, लेकिन अगले पत्र में इसके बारे में बात क्यों नहीं की गई? ...

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