वीआईपी सर्वेक्षण: क्या धर्मयुद्ध के अभ्यास को सफल माना जा सकता है?

स्वेतलाना लुचिट्स्काया

डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज, हेड ऑफ द कल्चरल एंड हिस्टोरिकल एंथ्रोपोलॉजी ऑफ द इंस्टीट्यूट ऑफ जनरल हिस्ट्री ऑफ द रशियन एकेडमी ऑफ साइंसेज, हेड ऑफ कल्चर एंड साइंस ऑफ मेडीसिन एंड मॉडर्न यूरोप ऑफ द इंस्टीट्यूट ऑफ वर्ल्ड कल्चर ऑफ द मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी

क्या धर्मयुद्ध को सफल माना जा सकता है? इस प्रश्न का कोई निश्चित उत्तर नहीं है। धर्मयुद्ध आंदोलन से पहले निर्धारित किए गए कार्यों के दृष्टिकोण से, पहला धर्मयुद्ध, उदाहरण के लिए, बहुत सफल रहा। उसने सबसे बड़ी सैन्य जीत हासिल की: यरुशलम को उसके तीर्थों के साथ जीत लिया गया, क्रुसेडर्स के चार राज्य बनाए गए, जिनमें से जेरूसलम राज्य सबसे व्यवहार्य निकला। यह लगभग दो शताब्दियों के लिए अस्तित्व में था, जिसका अर्थ है कि क्रूसेडर्स स्थानीय आबादी के साथ संबंध स्थापित करने, अपेक्षाकृत स्थिर आर्थिक प्रणाली बनाने और यूरोप के साथ लैटिन पूर्व के आर्थिक संबंधों को बनाने में कामयाब रहे, और लगातार बाहरी खतरे के सामने राज्य की रक्षा का आयोजन करते हैं। इस प्रकार, धर्मयुद्ध को अपने सभी नकारात्मक, लेकिन आंशिक रूप से सकारात्मक पहलुओं के साथ यूरोपीय उपनिवेश के पहले अनुभव के रूप में देखा जा सकता है, जिसने मुस्लिम और ईसाई सभ्यताओं के आपसी प्रभाव को बाहर नहीं किया। बेशक, पूर्व की मुख्य सांस्कृतिक और तकनीकी उपलब्धियां मुस्लिम सिसिली और मुस्लिम स्पेन के माध्यम से यूरोप में आईं, लेकिन लैटिन पूर्व में एक अजीब - यद्यपि सतही - संस्कृतियों का परासरण था। क्रूसेड मध्य युग का सबसे बड़ा प्रवासन था, जिसका अर्थ है कि इन सैन्य और धार्मिक अभियानों के दौरान, नए देशों और क्षेत्रों के साथ मिले अभियानों के प्रतिभागियों ने खुद के लिए संस्कृतियों और धर्मों की विविधता की खोज की। इन संपर्कों ने शक्तिशाली रूप से अपने बौद्धिक क्षितिज का विस्तार किया, दुनिया के बारे में अपने विचारों को बदल दिया। क्रूसेड के बिना, जाहिरा तौर पर, अमेरिका की खोज करना असंभव होगा। दूसरी तरफ, यह धर्मयुद्ध था, अगर हम उनके परिणामों के बारे में बात करते हैं, तो एक तरफ ईसाइयों और दूसरी तरफ मुसलमानों और यहूदियों के बीच की खाई बढ़ गई। उन्होंने ईसाई पश्चिम और रूढ़िवादी पूर्व के बीच एक निर्णायक विराम का नेतृत्व किया।

मैक्सिम शेवचेंको

पत्रकार

धर्मयुद्ध का उद्देश्य मुस्लिम शासन से यरूशलेम की मुक्ति था। यह घोषित लक्ष्य था। विशुद्ध रूप से सैन्य शब्दों में, उन्होंने लगभग एक शताब्दी के लिए यह लक्ष्य हासिल किया। एक सदी बाद, उन्होंने यरूशलेम को हमेशा के लिए खो दिया। इसके दो तरीके थे। पहला गोटफ्राइड ऑफ बाउलोन का तरीका है, वास्तव में, यह जिस धर्मयुद्ध तक पहुंचा, वह जीत गया। और दूसरा फ्रेडरिक II होहेनस्टौफेन, सम्राट का तरीका है, जो केवल ईसाइयों की मुफ्त पहुंच पर खलीफा के साथ सहमत था, कि यरूशलेम सम्राट के नियंत्रण में एक समय के लिए बिना किसी युद्ध के गुजरता है। इसके लिए, पोप ने फ्रेडरिक को चर्च से बहिष्कृत कर दिया, क्योंकि उन्हें पवित्र युद्धों की आवश्यकता थी। बस पवित्र अभियानों में कई अलग-अलग अर्थ थे। यरूशलेम और मध्य पूर्व की मुक्ति और जब्ती केवल एक घोषित लक्ष्य है। अभी भी बहुत सारे लक्ष्य थे: यूरोप से चर्च को नियंत्रित करने के लिए शूरवीरों की एक बड़ी संख्या को हटाने के लिए, राजाओं को नियंत्रित करने के लिए, उस सामंती फ्रीमैन को रोकने के लिए जो यूरोप में थे, साथ ही साथ लूट और कब्जा भी। मुस्लिम भूमि ईसाई की तुलना में सैकड़ों गुना अधिक समृद्ध थी। बस सैकड़ों, हजारों बार। पश्चिमी यूरोप के लोगों की तुलना में मुसलमान अधिक सभ्य थे, कई बार उनसे अधिक सुसंस्कृत। कुछ वाइकिंग्स के संबंध में यूरोपीय लोगों के रूप में, और यूरोपीय लोगों के संबंध में मुस्लिम अधिक सांस्कृतिक थे। यूरोपीय लोग नहीं धोते थे, वे गंदे, बदबूदार थे, उन्हें त्वचा की बीमारी थी, वे काफी राक्षसी दिखते थे। सीवेज सिस्टम सभ्यता के साथ एक आरामदायक शहर में मुसलमान पहले से ही एक दीर्घकालिक और आरामदायक पर्याप्त रहने वाले थे। इसलिए, लूट का लक्ष्य हासिल किया गया था, कब्जा और रिहाई का लक्ष्य - नहीं। यूरोप से बाहर शूरवीरों की पूरी भीड़ - हाँ, चर्च ने यह हासिल किया है, इसे बाहर फेंक दिया। इसके अलावा, जैसा कि वे कहते हैं, एक नया युग शुरू हुआ।

एलेक्सी युडिन

कैथोलिक विश्वकोश के कार्यकारी सचिव; एसोसिएट प्रोफेसर, सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ धर्म, RSUH

यह देखने के लिए किस तरफ निर्भर करता है। ब्रिजहेड को मजबूत करने के लिए, विस्तार करें, निर्माण करें - यहां हम विफलता को देखते हैं। दूसरी ओर, यूरोप के लिए, क्रूसेड ने अपना काम किया। उन्होंने इसे समेकित किया, कुछ हद तक इसका निर्माण किया। सैन्य, सामरिक विफलता स्पष्ट है। लेकिन यूरोप जैसे राजनीतिक, सांस्कृतिक और धार्मिक रूप से अद्वितीय घटना के उद्भव के लिए धर्मयुद्ध ने एक निर्णायक भूमिका निभाई। उन्होंने एक आर्थिक रूप से महत्वपूर्ण भूमिका भी निभाई। क्रुसेड्स ने मुख्य रूप से वेनिस के लिए व्यापारी यातायात को रखा। दुनिया अन्यथा व्यवस्थित हो गई है। और यह फिलिस्तीन में बहुत दिलचस्प नीति थी। इन फ्रैंक्स ने अपनी बचत को वहां आयोजित किया, और फिर इसे प्रशासनिक रूप से भी आयोजित किया गया: राज्यों, डचीज, और इसी तरह। उनके पास नियोजन के दूर क्षितिज का मतलब था, वे लंबे समय तक वहां मौजूद रहना चाहते थे। इसलिए, स्थानीय लोगों के साथ सांस्कृतिक, धार्मिक और आर्थिक संबंध स्थापित किए गए हैं। लेकिन यूरोप से आने वाली नई तरंगों की कीमत पर, अंत में यह सब खत्म हो गया। और, ज़ाहिर है, इस्लाम तब लागू था - राजनीतिक और सैन्य दोनों। एक धार्मिक प्रस्ताव के रूप में, वह बहुत फायदेमंद दिख रहा था। स्वाभाविक रूप से, इस अर्थ में, विफलता स्पष्ट थी। चौथा धर्मयुद्ध भी ईसाई जगत, पूर्व - पश्चिम में पारंपरिक विरोध का कारण बना। वेनेजुएला द्वारा उकसाए गए क्रूसेडर्स ने अपने स्वयं के आदेश की स्थापना की, फिर आम तौर पर बीजान्टिन पदानुक्रम को बदलना शुरू कर दिया। बीजान्टियम के लिए, निश्चित रूप से, यह एक झटका था। इसलिए, एक तरफ, इस तरह, और दूसरी तरफ, यूरोप के लिए धर्मयुद्ध परिभाषित, सीमेंट और करिश्माई घटनाओं में से एक हैं।

एलेक्सी मुरायेव

एचएसई में मध्य पूर्व अनुभाग के प्रमुख

क्या लक्ष्य बताए गए थे और जो वास्तव में निर्धारित किए गए थे? वास्तव में उन स्थानों को मुसलमानों के शासन से मुक्त करने के लिए लक्ष्य कहा गया है। हो गया था? आंशिक रूप से हाँ, आंशिक रूप से - नहीं। वास्तव में, लक्ष्य भी डकैती और भारी संख्या में पुरुषों के कब्जे में थे जो यूरोप में एक सामाजिक विस्फोट के लिए ईंधन के रूप में काम कर सकते थे। हो गया था? क्या बहुत सारे लोग पूर्व में चले गए थे? बंद सेट करें। मर गया? मृत्यु हो गई। अत: यह लक्ष्य पूरा हुआ। उन्होंने आबादी को कम कर दिया, सामाजिक आधार को हटा दिया। तीसरा लक्ष्य विश्व राजनीति में पापाचार की भूमिका को मजबूत करना है। जाहिर है, यह भूमिका भी पूरी हुई। मध्य पूर्व में खुद को स्थापित करने का कार्य और बर्नार्ड के धर्मशास्त्रियों और अन्य सभी लोगों ने जो इसके लिए बुलाया था, उसे पूरा नहीं किया गया था। इसलिए एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, यह प्रश्न कई में आता है, कुछ निश्चित रूप से उत्तर नहीं दिया जा सकता है।

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