मध्यकालीन राज्याभिषेक संस्कार

पोप द्वारा ताज पहनाया गया अंतिम सम्राट उनकी मृत्यु से एक साल पहले सिगिस्मंड बन गया, और अंतिम सम्राट इटली में (यद्यपि रोम में नहीं, लेकिन बोलोग्ना में) चार्ल्स वी (1530) का ताज बना।

सम्राट सिगिस्मंड। (Wikipedia.org)

वास्तविक सत्ता के कब्जे के लिए जर्मनिक शासकों के लिए रोम में सबसे महत्वपूर्ण शाही राज्याभिषेक नहीं था, और रोमन राजा के रूप में राज्याभिषेक, जो कि, एक नियम के रूप में, कोलोन द्वीपसमूह द्वारा आचेन में किया गया था। शारलेमेन के उत्तराधिकारियों के रूप में, जिन्होंने लोम्बार्ड्स के राजा की उपाधि धारण की, जर्मन शासकों ने अक्सर तथाकथित "लोम्बार्ड्स आयरन क्राउन" के साथ मिलान (या मोंज़ा) में राज्याभिषेक का दावा किया। उन्हें बरगंडी के राजाओं के रूप में भी आल्स में ताज पहनाया जा सकता था। हालाँकि, जर्मन शासकों में से कुछ ही इन सभी राज्याभिषेक से गुजरने में सक्षम थे, हालांकि कुछ को अपने स्वयं के "वंशानुगत" संपत्ति (सिसिली, चेक गणराज्य, हंगरी के मुकुट), और फ्रेडरिक भी यरूशलेम (1228) में ताज पहनाया गया था।

फ्रेडरिक II। (Wikipedia.org)

जर्मन राज्याभिषेक समारोह की सबसे महत्वपूर्ण विचित्रताओं में से एक स्क्रूटनी (परीक्षण) था - राजा को संबोधित सवालों की एक श्रृंखला और अभिषेक के कार्य से पहले। एक महत्वपूर्ण औपचारिक घटक इस समारोह में मौजूद "लोगों" से सवाल कर रहा था कि क्या वह उसे खुश कर रहा है कि जिस व्यक्ति को राज्याभिषेक का इंतजार है, वह राजा बन जाए। जर्मन मॉडल का अनुसरण करते हुए, स्क्रूटिनियम ने अपने अध्यादेशों और कई फ्रांसीसी राज्याभिषेक कार्यालयों के लेखकों को शामिल करना शुरू किया। संयोग से, उनकी सहमति के लोगों द्वारा अभिव्यक्ति की औपचारिक प्रक्रिया पहले से ही फ्रांसीसी और अंग्रेजी समारोहों में मौजूद थी।
एंग्लो-सैक्सन राजाओं के राज्याभिषेक अलग-अलग स्थानों पर हुए, लेकिन विलियम द कॉन्करर, जिन्होंने वेस्टमिंस्टर में मुकुट लेने की इच्छा की, ने एक निर्णायक मिसाल कायम की। यॉर्क के आर्कबिशप के दावों के बावजूद, बारहवीं शताब्दी तक अंग्रेजी सम्राट के राज्याभिषेक का अधिकार अंततः कैंटरबरी के आर्कबिशप को सौंपा गया था। द्वीप पर प्रारंभिक कोरोनेशनल रैंक की एकमात्र महत्वपूर्ण विशेषता शासक की शपथ थी: यह एंग्लो-सैक्सन समाज में था कि यह विशेष रूप से स्थानीय बिशप के हितों की रक्षा के लिए दायित्व तक सीमित रह गया। अपने एंग्लो-सैक्सन संस्करण में, अंत में महाद्वीप पर शपथ ली गई थी। 1066 के नॉर्मन विजय ने राज्याभिषेक प्रक्रिया में कुछ बदलाव किए, विशेष रूप से, राज्याभिषेक की शपथ अब लैटिन में नहीं, बल्कि बोलचाल की भाषा में उच्चारण की गई थी। अंग्रेजी राज्याभिषेक की एक खासियत दावत के अंतिम राज्याभिषेक उत्सव के दौरान शाही सैनिकों की प्रतियोगिता थी। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण नवाचार देश के "कानूनों और रीति-रिवाजों" को बनाए रखना राजा का दायित्व था, जिसने 1308 में राज्याभिषेक की शपथ को पूरा किया।

रीम्स कैथेड्रल में चार्ल्स VI द मैड का राज्याभिषेक। (Wikipedia.org)

फ्रांस में, राज्याभिषेक लंबे समय तक अलग-अलग स्थानों पर आयोजित किए गए थे, और केवल 1129 में (फिलिप VI का राज्याभिषेक, लुई VI के सबसे बड़े पुत्र), रिम्स में इसकी प्राप्ति की परंपरा स्थानीय पुरालेख द्वारा रखी गई थी। संभवतः, XIII सदी की शुरुआत तक, फ्रांसीसी अनुष्ठान मूल रूप से जर्मन राज्याभिषेक के मॉडल का पालन करते थे। फिर, हालांकि, इसकी पर्याप्त प्रसंस्करण की आवश्यकता थी, मुख्य रूप से पवित्र पोत के किंवदंती के तत्वों को शामिल करने के लिए। किंवदंती के अनुसार, रिमिगियस के बपतिस्मा में, रिम्स के आर्कबिशप, क्लोविस, फ्रेंकिश शासकों में से पहले जो ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए, पवित्र तेल के साथ एक बर्तन स्वर्ग से भेजा गया था। यह किंवदंती रिम्स से जुड़ी हुई थी, इस विशेष चर्च पल्पिट के विशेष महत्व और फ्रेंच राज्य के इतिहास में इसमें रखे अवशेषों पर जोर दिया गया था। ऊपर से दिए गए एक पवित्र उपहार का पहला उल्लेख 1131 में लुई VII के राज्याभिषेक को दर्शाता है। 13 वीं शताब्दी में, तीन राज्याभिषेक संस्कार बनाए गए, 10 वीं शताब्दी के पुराने अध्यादेशों को संसाधित किया गया और स्वर्ग से भेजे गए पवित्र संदेश की परंपरा के तत्वों को राज्याभिषेक समारोह की संरचना में शामिल किया गया। इन ग्रंथों द्वारा दिए गए अनुष्ठान के क्रम में बाद में केवल मामूली परिवर्तन हुए। पवित्र देवता की किंवदंती फ्रांस में "शाही अधिकार के धर्म" का सबसे महत्वपूर्ण तत्व बन गया, जिसके संदर्भ में राज्याभिषेक संस्कार नए, आठवें, ईसाई संस्कार की भूमिका का दावा करने लगा। इस प्रकार, पवित्र तेल को राज्याभिषेक समारोह और शाही अधिकार को वैध बनाने की प्रणाली में एक केंद्रीय भूमिका सौंपी गई थी, जो कि फ्रांसीसी राजशाही और यूरोप के सभी अन्य लोगों के बीच मुख्य वैचारिक मतभेदों में से एक था। चार्ल्स गोलेम के रूप में, एक कार्मेलाइट भिक्षु, ने चार्ल्स वी के शासनकाल के दौरान लिखा था, फ्रांसीसी राजा का अभिषेक "दुनिया या तेल द्वारा नहीं किया जाता है जो एक बिशप या फार्मासिस्ट के हाथों से बनाया जाता है, लेकिन एक पवित्र आकाशीय तरल द्वारा पवित्र पोत में निहित होता है।" रानी के राज्याभिषेक और अभिषेक के दौरान पवित्र तेल का इस्तेमाल कभी नहीं किया गया। फ्रांसीसी राज्याभिषेक की एक विशिष्ट विशेषता एक विशेष भूमिका थी, जिसे फ्रांस के अपने बारह साथियों को सौंपा गया था, जिनकी मंडली और स्थिति XIII सदी की शुरुआत में निर्धारित की गई थी।
यूरोप के अधिकांश देशों में, एक कड़ाई से परिभाषित जगह में राज्याभिषेक अनुष्ठान आयोजित करने की परंपरा है। सम्राटों को रोम में ताज पहनाया गया था, और "रोमन के राजा" के रूप में उन्हें आचेन में ताज प्राप्त हुआ। ब्रिटिश संप्रभु को वेस्टमिंस्टर एब्बे और फ्रेंच में रिम्स कैथेड्रल में ताज पहनाया गया था। नॉर्वे में राज्याभिषेक का सामान्य स्थान ट्रॉनहैम था, स्वीडन में - अप्सला, किंगडम ऑफ नेपल्स में - नेपल्स, पोलैंड में 1300 के बाद - क्राको। हालांकि, कुछ देशों में, जैसे कि डेनमार्क में, एक विशेष स्थान पर राज्याभिषेक करने की परंपरा से काम नहीं चला। पूरा शहर, और कुछ मामलों में दो या कई शहरों में, नए सम्राट के अनुष्ठानों के उद्घाटन का स्थान हो सकता है। विभिन्न देशों में महत्वपूर्ण अंतर विकसित हुआ और जिस तरह से जिस स्थान पर मुकदमेबाजी की कार्रवाई हुई, उसके आकार के संबंध में। उदाहरण के लिए, वेस्टमिंस्टर एब्बे में, अंग्रेजी राजा और वेदी के सिंहासन के साथ मंच इतनी ऊंचाई पर था कि शाही सूचियों के प्रतिभागी, ट्रेसेप्ट के विपरीत छोर से, एक दूसरे की ओर उनके नीचे सवारी कर सकते थे। यही है, अपनी लंबाई के दौरान राज्याभिषेक समारोह मंदिर में मौजूद अधिकांश लोगों के सभी विवरणों में निरीक्षण कर सकता है। रिम्स में, एक पूरी तरह से अलग प्रथा थी। राज्याभिषेक समारोह का स्थान गाना बजानेवालों के आकार द्वारा निर्धारित किया गया था - यह बहुत सीमित स्थान था (लगभग 13 मीटर 25 मीटर), जो 300 से अधिकतम 450 दर्शकों तक समायोजित कर सकता था, जबकि अन्य सभी समारोह के लिए एकत्र नहीं हो सकते थे। देखें कि गाना बजानेवालों में क्या हो रहा था। ऐसे "निष्क्रिय दर्शकों" की भीड़ के आकार की कल्पना की जा सकती है अगर कोई मानता है कि रिम्स कैथेड्रल की केंद्रीय गुफा पूरे फ्रांस में सबसे लंबी है - प्रवेश पोर्टल से पूर्वी बिंदु तक इसकी लंबाई 149 मीटर थी।

रिम्स में लुई XV का राज्याभिषेक। (Wikipedia.org)

राज्याभिषेक करने की कुछ परंपराओं के अस्तित्व का मतलब यह नहीं था कि ये परंपराएं हमेशा और बिना शर्त मनाई जाती थीं। उनका बहुत गठन एक लंबी और क्रमिक प्रक्रिया थी, क्योंकि उन्होंने संघर्ष और प्रभावशाली लोगों और चर्च संस्थानों के हितों के संघर्ष के दौरान आकार लिया। इसके अलावा, कुछ परिस्थितियों में, राज्याभिषेक के संचालन के लिए कुछ स्थापित नियमों का पालन करना संभव नहीं था। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, एक धर्माध्यक्ष जिसे संप्रभु का ताज पहनने का अधिकार था, वह ऐसा करने के लिए तैयार नहीं हो सकता था या नहीं कर सकता था, या संबंधित उपकथा पोस्ट पर बिल्कुल भी कब्जा नहीं किया गया था। असामान्य नहीं असामान्य संयोग थे। विशेष रूप से, जर्मनी में, 1314 में राजा का चुनाव करने में मतदाताओं के बीच संघर्ष ने दो "वैकल्पिक" राज्याभिषेक संस्कारों को एक साथ पकड़ लिया। विटल्सबैच के घर से बवेरिया के लुई चतुर्थ को काफी पारंपरिक स्थान आचेन में राजा का ताज पहनाया गया था, लेकिन मेंज के आर्कबिशप ने, कोलोन ने नहीं, समारोह का आयोजन किया, जो सामान्य प्रथा के विपरीत था। इसके अलावा, मुकुट और शक्ति के अन्य संकेत, फिर लुई को सौंप दिए गए, पहले जर्मन राजाओं द्वारा उपयोग नहीं किए गए थे। विटल्सबैच प्रतिद्वंद्वी फ्रेडरिक द ब्यूटीफुल हैब्सबर्ग को उसी दिन बॉन का ताज पहनाया गया था, जिसे राज्याभिषेक केंद्र का दर्जा नहीं था, लेकिन संस्कार को कॉर्न के "सही" आर्कबिशप ने किया था, और फ्रेडरिक ने खुद को "वास्तविक" प्रतीक चिन्ह प्राप्त किया था। 1494 में नेपल्स में फ्रांसीसी संप्रभु चार्ल्स VIII का राज्याभिषेक परंपराओं के कम सकल उल्लंघन के साथ हुआ। इस तरह के एपिसोड इंगित करते हैं कि राज्याभिषेक संस्कार की अवधारणा पूरी तरह से जमी और निर्विवाद नहीं थी। यदि आवश्यक हो, तो यह वर्तमान राजनीतिक स्थिति के संदर्भ में बदल सकता है।
कुछ देशों में, पौराणिक सामग्री के साथ संतृप्त अतिरिक्त तत्वों को राज्याभिषेक परंपरा में शामिल किया गया था। इसी तरह की भूमिका हंगरी में सेंट स्टीफन के मुकुट या स्कॉटलैंड में प्राचीन राज्याभिषेक पत्थर द्वारा निभाई गई थी। कुछ राजतंत्रों ने राज्याभिषेक अनुष्ठान को बिल्कुल स्वीकार नहीं किया, दूसरों में यह अपेक्षाकृत देर से हुआ। कुछ मामलों में, इस प्रथा की अस्वीकृति के बाद राज्याभिषेक की शुरुआत हुई।
कई सदियों से यूरोप के विभिन्न क्षेत्रों में आयोजित होने वाले राज्याभिषेक समारोहों की विविधता पश्चिमी यूरोपीय समारोह के पाठ्यक्रम का एक ही सामान्य विवरण होना लगभग असंभव है। लगभग सभी देशों में, राज्याभिषेक ने एक बहुत ही लंबे समय तक चलने वाली घटना को स्वीकार किया (फ्रांस में, कुछ सबूतों के अनुसार, यह सुबह 6 बजे कैथेड्रल में पादरी के आगमन के साथ शुरू हुआ और दोपहर 2 बजे केवल भीड़ संप्रभु के बाहर निकलने के साथ समाप्त हुआ), जिसमें कई प्रार्थनाएं और भजन, अभिषेक शामिल थे। निवेश का प्रतीक चिन्ह समारोह आमतौर पर दिव्य सेवा में समाप्त हो गया, जिसके दौरान कुछ मामलों में सम्राट ने सुसमाचार से कुछ पंक्तियों को जोर से पढ़ा (इस तरह एक पादरी के लिए किए गए अभिषेक समारोह के परिणामस्वरूप उसकी समानता पर जोर दिया गया) और उस चर्च को समृद्ध उपहार दिया जिसमें समारोह आयोजित किया गया था। कई देशों में, समारोह में अतिरिक्त मार्च जुलूसों के साथ-साथ एक दावत भी शामिल थी। शहर में संप्रभु का प्रवेश, उनका प्रवेश (जर्मनी में), और शूरवीरों में कई महानुभावों के राज्याभिषेक के बाद उन्हें पुरस्कार, और राजा के हाथों (फ्रांस और इंग्लैंड में) के स्पर्श के साथ उपचारित रोगियों के उपचार का चमत्कार। एट अल।

रिम्स में लुई XIV का राज्याभिषेक। (Wikipedia.org)

राज्याभिषेक का संवैधानिक महत्व उच्च मध्य युग के समय के लिए विशेष रूप से महान था - उस समय एक संप्रभु को शाही गरिमा का पूर्ण स्वामित्व वाला स्वामी नहीं माना जा सकता था, अगर वह अभिषेक और राज्याभिषेक के संस्कारों से नहीं गुजरता। यह कोई संयोग नहीं है, उदाहरण के लिए, कि विल्हेम द रेडहेड 1087 में वेस्टमिंस्टर का ताज पहनने की इतनी जल्दी में था - इस तरह से उसने अपने भाइयों को प्रमोट करने की कोशिश की, जिसने सत्ता का दावा भी किया। सत्तारूढ़ सम्राट के जीवन के दौरान वारिस के राज्याभिषेक का अभ्यास, प्रारंभिक कैपेटीज के दौरान फ्रांस में स्थापित किया गया था, जिसका उद्देश्य सत्ता की निरंतरता की समस्या की गंभीरता को कम करना था: इसने आकांक्षाओं के बीच संघर्षों को रोका, संप्रभु के "अनसुलझे" परिवर्तन के साथ, और राजवंश की ताकत को मजबूत किया।

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