"उन लोगों की मदद करने के लिए जो खुद की मदद करते हैं"

हमारी सदी की चुनौती धन का समुचित प्रबंधन है, जिससे कि अमीर और गरीब के बीच सौहार्दपूर्ण संबंधों के साथ भाईचारे का बंधन जुड़ता रहे। पिछले कुछ सौ वर्षों में, मानव जीवन की स्थितियों में न केवल बदलाव आया है, बल्कि क्रांति भी हुई है। अतीत में, मालिक और उसके नौकर कैसे रहते थे, कपड़े पहने, खिलाए गए और किसके साथ थे, इस बारे में कुछ मतभेद थे। भारतीय आज उस अवस्था में हैं, जब सभ्य आदमी था। सिओक्स जनजाति का दौरा करते समय, मुझे प्रमुख के विगवाम में ले जाया गया। बाहरी रूप से, वह अन्य घरों की तरह ही दिखता था, और यहां तक ​​कि उसके और उसके सबसे गरीब योद्धाओं के घर के बीच का अंतर बहुत छोटा था। एक करोड़पति और एक कार्यकर्ता के घर के बीच का अंतर आज उन मानकों से मापा जाता है जो सभ्यता के साथ सामने आए हैं।

हालांकि, इन परिवर्तनों की निंदा नहीं की जानी चाहिए, लेकिन, इसके विपरीत, उन्हें अत्यंत उपयोगी के रूप में स्वागत किया जाना चाहिए। उन्हें मानव जाति की प्रगति के लिए आवश्यक हैं, नहीं, वे आवश्यक हैं, ताकि कुछ घरों में साहित्य और कला के क्षेत्र में सभी श्रेष्ठताओं के लिए रिपॉजिटरी बन सकें, सभ्यता की सभी सूक्ष्मताओं के लिए, और यह बेहतर है अगर वे ऐसे नहीं बनते हैं। सार्वभौमिक गरीबी की तुलना में ऐसा महान अन्याय। धन के बिना कोई संरक्षक नहीं हो सकता। "अच्छे पुराने दिन" अच्छे पुराने समय नहीं थे। आज न तो उस्ताद और न ही नौकर इतनी अच्छी स्थिति में थे। जीवन की पुरानी परिस्थितियों में वापसी दोनों के लिए विनाशकारी होगी (और जो सेवा करता है उसके लिए कम नहीं) और पूरी सभ्यता को हिम्मत देगा। लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि परिवर्तन अच्छे हैं या बुरे, वे पहले ही हो चुके हैं, और हम कुछ भी नहीं बदल सकते हैं, और इसलिए हमें उन्हें स्वीकार करना चाहिए और उनका सबसे अच्छा उपयोग करना चाहिए। अपरिहार्य की आलोचना समय की बर्बादी है।

यह देखना मुश्किल नहीं है कि ये बदलाव कैसे आए। इस प्रक्रिया के किसी भी चरण के लिए एक चित्रण पर्याप्त है। पूरी बात उत्पादों के उत्पादन में है, अर्थात्, यह इस वैज्ञानिक युग के आविष्कारों द्वारा प्रेरित और मजबूत मानव उत्साह के किसी भी अभिव्यक्ति को संदर्भित करता है। अतीत में, सामान घर की आग या छोटी कार्यशालाओं में उत्पादित किए जाते थे जो घर का हिस्सा थे। मास्टर और उनके छात्रों ने साथ-साथ काम किया, छात्र मास्टर के बगल में रहता था और इसलिए, रहने की स्थिति समान थी। जब छात्र बड़े हो गए, तब उनकी जीवनशैली में कोई बदलाव नहीं आया, और उन्होंने अपनी अगली पीढ़ी के विद्यार्थियों को भी यही आदतें दीं। वास्तव में, सामाजिक और यहां तक ​​कि राजनीतिक समानता भी थी, क्योंकि जो लोग औद्योगिक उत्पादन में लगे थे, उनके पास राज्य में राजनीतिक आवाज नहीं थी या उनकी आवाज मुश्किल से सुनाई देती थी।

उत्पादन की इस विधा का अपरिहार्य परिणाम उच्च येन पर बेचे जाने वाले उत्पाद थे। आज दुनिया के पास उत्कृष्ट गुणवत्ता के उत्पाद हैं, जो उन कीमतों पर बेचे जाते हैं जिन्हें पिछली पीढ़ी भी अनसुनी समझती है। वाणिज्य की दुनिया में, समान कारणों से समान परिणाम हुए, और इससे मनुष्यों को लाभ हुआ। गरीब आदमी के पास यह तथ्य है कि वह अमीर आदमी को पहले नहीं दे सकता था। क्या एक लक्जरी माना जाता था एक महत्वपूर्ण आवश्यकता बन गया है। एक कृषि कार्यकर्ता आज कई पीढ़ियों पहले एक किसान की तुलना में अधिक आराम प्राप्त करता है। किसान के पास पहले से ज्यादा आराम करने वाला किसान है, वह बेहतर कपड़े पहनता है और बेहतर आवास प्राप्त करता है। जमींदार के पास कला की अधिक मूल्यवान पुस्तकें और कार्य हैं और राजा की तुलना में घर में अधिक कलात्मक सेटिंग है।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि हम इन लाभकारी परिवर्तनों के लिए एक उच्च कीमत चुकाते हैं। हम लेखा विभाग में, संयंत्र में हजारों श्रमिकों को इकट्ठा करते हैं, जिसके बारे में नियोक्ता को बहुत कम या नहीं पता है और जिसके लिए नियोक्ता का मतलब एक मिथक से थोड़ा अधिक है। उनके बीच संबंध न्यूनतम है। आपसी अविश्वास के लिए, कठोर जातियां बनती हैं, और एक दूसरे के नेतृत्व के बारे में अज्ञानता होती है। प्रत्येक जाति के पास दूसरे के लिए कोई सहानुभूति नहीं है और किसी भी अप्रिय कथन पर विश्वास करने के लिए तैयार है। प्रतिस्पर्धा के नियमों का पालन करके, हजारों श्रमिकों के नियोक्ता को एक सख्त बचत शासन का पालन करने के लिए मजबूर किया जाता है, मुख्य रूप से मजदूरी को प्रभावित करता है, और अक्सर नियोक्ता और कर्मचारी के बीच, पूंजी और श्रम के बीच, अमीर और गरीब के बीच घर्षण होता है। मानव समाज एकरूपता खोता जा रहा है। प्रतिस्पर्धा के कानून के लिए समाज जिस कीमत का भुगतान करता है वह निस्संदेह उच्च है, सस्ते आराम और विलासिता के लिए वह कितनी ऊंची कीमत अदा करता है, लेकिन इस कानून के लाभ और भी अधिक हैं, क्योंकि यह इस कानून के लिए है कि हम अपने सफल सामग्री विकास पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जो बेहतर स्थितियों में प्रवेश करता है। जीवन का। लेकिन इस बात की परवाह किए बिना कि कानून नरम है या नहीं, हमें वही बात कहनी चाहिए जो हमने लोगों की जीवन स्थितियों में बदलाव के बारे में कही थी, जो ऊपर चर्चा की गई थी: यह मौजूद है, और हम इसे टाल नहीं सकते; कोई प्रतिस्थापन नहीं मिला; और यद्यपि यह कानून किसी व्यक्ति के लिए क्रूर हो सकता है, यह मानव जाति के लिए सबसे अच्छा है, क्योंकि यह गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में योग्यतम के अस्तित्व को सुनिश्चित करता है। इसलिए, हम उन परिस्थितियों को स्वीकार करते हैं और उनका स्वागत करते हैं, जिनके लिए हमें अपने वातावरण में भारी असमानता, व्यवसाय की एकाग्रता, कुछ के हाथों में औद्योगिक और वाणिज्यिक शक्ति और कुछ के बीच प्रतिस्पर्धा का कानून उपयोगी नहीं है, बल्कि मानव जाति के भविष्य की प्रगति के लिए भी आवश्यक है। यह सब पहचानने के बाद, हमें एक व्यापारी और एक उद्योगपति की विशेष क्षमताओं की अभिव्यक्ति के लिए गतिविधि के एक व्यापक क्षेत्र के अस्तित्व की आवश्यकता को पहचानना होगा, जिसे अपने बड़े पैमाने पर व्यवसाय का संचालन करना होगा। यही कारण है कि। कि संगठनात्मक और प्रबंधकीय प्रतिभा लोगों का एक दुर्लभ गुण है इस तथ्य से साबित होता है कि इसके मालिक को हमेशा एक विशाल इनाम की गारंटी दी जाती है, भले ही वह किस कानून के तहत या किन शर्तों के तहत अपनी गतिविधियों को अंजाम देता हो।

जिन नींव पर समाज बना है, उन पर आपत्ति अप्रासंगिक है, क्योंकि मानवता के लिए इन नियमों द्वारा किसी भी पहले की कोशिश किए गए कानूनों की तुलना में जीना बेहतर है। हम किसी अन्य प्रस्तावित आधार की प्रभावशीलता के बारे में सुनिश्चित नहीं हो सकते। एक समाजवादी या अराजकतावादी, जो मौजूदा स्थितियों को उखाड़ फेंकना चाहता है, उसे उस नींव के आधार पर देखा जाना चाहिए जिस पर सभ्यता खुद टिकी हुई है, क्योंकि सभ्यता की उलटी गिनती उस दिन शुरू हुई जब एक सक्षम और मेहनती कार्यकर्ता ने अपने अयोग्य और आलसी दोस्त से कहा: “यदि आप बोना नहीं चाहते हैं, तो आप और आप। नहीं काटें - और इस तरह से आदिम साम्यवाद को समाप्त कर दिया, जिससे मधुमक्खियों को ड्रोन से अलग किया गया।

जो लोग इस मुद्दे का अध्ययन करते हैं, वे जल्द ही इस निष्कर्ष पर पहुंचेंगे कि सभ्यता का बहुत भाग्य संपत्ति की हिंसा पर निर्भर करता है - बचत बैंक में श्रमिक के अपने सौ डॉलर के अधिकार और, समान रूप से, करोड़पति के कानूनी अधिकार उसके लाखों में। नतीजतन, इस तरह के व्यक्तिवाद को साम्यवाद के साथ बदलने का प्रस्ताव करने वालों का जवाब केवल एक ही हो सकता है: मानवता पहले से ही कोशिश कर चुकी है। हमारे समय के लिए बर्बरता के समय से सभी प्रगति इसे छोड़ने का परिणाम है।

नुकसान नहीं है, लेकिन केवल मानवता के लिए धन का संचय करने के लिए लाया गया है, जिनके पास इसका उत्पादन करने की क्षमता और ऊर्जा है। लेकिन भले ही हम एक पल के लिए पहचान लें कि यह मानव समाज के लिए अपनी वर्तमान नींव को छोड़ने के लिए अधिक लाभदायक होगा - व्यक्तिवाद, कि आदर्श स्थिति बहुत अधिक महान दिखती है जब एक व्यक्ति को खुद के लिए काम नहीं करना चाहिए, लेकिन उनके बीच बिरादरी के नाम पर उनके साथियों की एक टीम में और उनके साथ साझा करें वे सभी भ्रातृ हैं, स्नोडेनबोर्ग के स्वर्ग के विचार को साकार करते हुए, जहाँ वे मुखर होते हैं, स्वर्गदूत खुशी का अनुभव करते हैं, खुद के लिए काम नहीं कर रहे हैं, लेकिन एक दूसरे के लिए, यहां तक ​​कि यह सब स्वीकार करने के बाद, कोई केवल एक ही बात कह सकता है: यह विकास नहीं, बल्कि क्रांति है।

एक क्रांति के लिए मानव प्रकृति के परिवर्तन की आवश्यकता होती है, जिसके लिए सदियों की आवश्यकता होती है, भले ही ऐसा परिवर्तन लाभकारी हो, जिसे हम नहीं जान सकते। यह आज या हमारे युग में असत्य है। भले ही ऐसा परिवर्तन सैद्धांतिक रूप से वांछनीय था, यह एक अलग, और अधिक दूर, सामाजिक गठन से संबंधित है। हमारा कर्तव्य है कि आज जो वास्तविक है उसे महसूस किया जाए, जो हमारे द्वारा और हमारी पीढ़ी के जीवन के दौरान महसूस किया जा सके। मानवता के सार्वभौमिक वृक्ष को उखाड़ने की कोशिश कर रही हमारी ऊर्जा को बर्बाद करना आपराधिक है, जबकि केवल एक चीज जिसे हम लाभकारी रूप से उपयोग कर सकते हैं या जो हम प्राप्त कर सकते हैं, वह है कि वर्तमान परिस्थितियों में केवल लाभकारी फलों के उत्पादन पर लाभकारी प्रभाव की ओर इसे थोड़ा बढ़ाएं। उसी सफलता के साथ, हम आपके आदर्श के निकट जाने में विफल रहने के लिए, और व्यक्तिवाद, निजी संपत्ति, धन संचय के कानून और प्रतिस्पर्धा के कानून को समाप्त करने के लिए मौजूदा प्रकार के आदमी के सबसे आदर्श को नष्ट करने पर जोर दे सकते हैं, क्योंकि वे मानव अनुभव के उच्चतम परिणामों का प्रतिनिधित्व करते हैं। , जिस मिट्टी से समाज को अब तक सबसे अच्छे परिणाम मिले हैं। विषमताओं और अन्याय के बावजूद, जो कभी-कभी इन कानूनों के संचालन की विशेषता होती है, और एक आदर्शवादी के लिए अपनी अपूर्णता के बावजूद, ये कानून, सबसे आदर्श प्रकार के व्यक्ति की तरह, इन सभी में से सबसे मूल्यवान हैं जिन्हें मानवता ने आज तक हासिल किया है।

हम आगे बढ़ते हैं, इसलिए, उन मामलों की स्थिति से जिनमें मानव जाति के सर्वोच्च हितों का सम्मान किया जाता है, लेकिन जो अनिवार्य रूप से केवल कुछ के लिए धन लाता है। तिथि करने के लिए, मौजूदा स्थितियों को पहचानते हुए, स्थिति का आकलन अच्छे के रूप में किया जा सकता है। और फिर सवाल उठता है, और यदि उपरोक्त सच है, तो हमें केवल एक ही सवाल का जवाब देना चाहिए: मानवता के आधार पर धन का सही तरीके से निपटान कैसे किया जाए जिस पर मानवता ने इस धन को कुछ के हाथों में स्थानांतरित कर दिया है? और मैं प्रस्तावित करता हूं, मेरे दिमाग में, इस विशाल कार्य का सही समाधान है।

अतिरिक्त धन का उपयोग करने के केवल तीन तरीके हैं। इसे वंशजों के परिवारों के लिए छोड़ दिया जा सकता है, इसे सार्वजनिक जरूरतों के लिए वसीयत किया जा सकता है, और इसका उपयोग इसके मालिकों द्वारा अपने जीवनकाल के दौरान किया जा सकता है। आज तक, संचित दुनिया के अधिकांश धन का उपयोग करने के पहले दो तरीकों का उपयोग किया गया है। आइए बारी-बारी से इनमें से प्रत्येक तरीके पर एक नज़र डालें।

पहली विधि सबसे अनुचित है। राजशाही राज्यों में, अचल संपत्ति और धन का सबसे बड़ा हिस्सा सबसे बड़े बेटे के हाथों में गुजरता है, जिससे माता-पिता को इस विचार के साथ संतुष्ट होने का कारण मिलता है कि उनका नाम और शीर्षक अगली पीढ़ियों पर पारित किया गया है। आज के यूरोप में इस वर्ग की स्थिति ऐसी आशाओं और महत्वाकांक्षाओं के आधारहीनता को प्रदर्शित करती है। उनकी लापरवाही या भूमि के मूल्यह्रास के परिणामस्वरूप उत्तराधिकारी गरीब हो गए। ग्रेट ब्रिटेन में भी, वंशानुक्रम का सख्त कानून वंशजों को अपनी स्थिति बनाए रखने में मदद करने में असमर्थ था। उनकी जमीन जल्दी से अजनबियों के हाथों में चली जाती है। गणतंत्रात्मक राज्य व्यवस्था की स्थितियों में, बच्चों के बीच संपत्ति का विभाजन अधिक न्यायसंगत है।

लेकिन सभी देशों में सभी लोगों को सोचने के लिए, यह सवाल तुरंत पूछा जाता है: किसी व्यक्ति को अपने बच्चों के लिए एक बड़ा भाग्य क्यों छोड़ना चाहिए? यदि यह प्यार से किया जाता है, तो क्या यह प्यार बेहतर उपयोग के योग्य है? अनुभव सिखाता है कि, आम तौर पर बोलना, बच्चों के जीवन का ऐसा बोझ उनके अच्छे काम नहीं करता है। इससे राज्य का कल्याण नहीं होता। आय के एक मामूली स्रोत के साथ एक पत्नी और बेटियों को प्रदान करने के अपवाद के साथ और उनके बेटों के लिए एक और भी अधिक मामूली लाभ ... पति और पिता को भ्रमित होना चाहिए क्योंकि उन्हें अब संदेह नहीं है कि विरासत में मिली बड़ी रकम अक्सर लाभार्थियों को नुकसान पहुंचाती है, लेकिन नुकसान के लिए।

दूसरी विधि के रूप में - सामाजिक आवश्यकताओं के लिए एक बड़े राज्य की मरणोपरांत इच्छा - यह कहा जा सकता है कि यह धन का प्रबंधन करने के तरीकों में से एक है, बशर्ते कि किसी व्यक्ति को अपनी मृत्यु से पहले इंतजार करना चाहिए ताकि दुनिया में कोई भी लाभ हो। वसीयतनामा राज्यों के उपयोग के परिणामों के साथ परिचित किसी भी उज्ज्वल उम्मीद का कारण नहीं बन सकता है कि वे कोई महत्वपूर्ण मरणोपरांत लाभ लाएं। ऐसे कई मामले हैं जब सच्चा लक्ष्य जिसके लिए अभिलाषी को प्राप्त नहीं होता है या जब उसकी सच्ची इच्छाओं को विकृत कर दिया जाता है। यह अक्सर ऐसा होता है कि वंशानुक्रम का उपयोग इस तरह से किया जाता है कि यह केवल वसीयतनामा के पक्ष में एक स्मारक बन जाता है। यह याद रखना चाहिए कि समाज के सच्चे लाभ के लिए धन का उपयोग करने के लिए, हमें उन क्षमताओं की आवश्यकता है जो उन लोगों के लिए नीच नहीं हैं जो इसके संचय के लिए आवश्यक थे। इसके अलावा, यह कहना उचित होगा कि कोई व्यक्ति उस व्यक्ति की प्रशंसा नहीं कर सकता जो वह करने में असफल हो सकता है, या इस तथ्य के लिए उसे धन्यवाद देना कि वह अपनी मृत्यु के बाद समाज के लिए अपना धन छोड़ देता है। जो लोग इस तरह से बड़ी रकम बनाते हैं, उन्हें सही माना जा सकता है, क्योंकि अगर उन लोगों के पास यह सब करने का अवसर होता तो वे कुछ भी नहीं छोड़ते।

जो लोग अपने पूरे जीवन में अकूत संपत्ति जमा करते रहते हैं, उनका सामान्य उपयोग समाज के लिए अच्छा होगा, यह समझना चाहिए कि राज्य द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया समाज इस राज्य के एक सभ्य हिस्से के अधिकार से वंचित नहीं हो सकता है। अपने मालिक की मृत्यु पर बड़े करों के साथ विरासत में मिली संपत्ति को ले कर, राज्य एक स्वार्थी करोड़पति के अयोग्य जीवन की निंदा व्यक्त करता है ... इस तरह की नीति अमीर आदमी को अपने जीवनकाल में अपने धन प्रबंधन को नियंत्रित करने के लिए मजबूर करने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण होगा, और यह लक्ष्य है कि समाज हमेशा सबसे अधिक नामों का अनुसरण करता है। लोगों के लिए फलदायी। और किसी को यह डर नहीं होना चाहिए कि इस तरह की नीति उद्यमिता की जड़ों को कमजोर कर देगी और लोगों को कम जमा होने के लिए प्रेरित करेगी, क्योंकि उस वर्ग के लोगों के लिए जिनका इरादा विशाल राज्यों को जीतना है और उनकी मृत्यु के बाद स्मृति में रहना है, यह अधिक आकर्षक और किसी भी तरह से अधिक सही मायने में होगा। राज्य के लिए अपने महान भाग्य को वशीभूत करने का नेक तरीका।

इस प्रकार, विशाल राज्यों का उपयोग करने का केवल एक ही तरीका है, लेकिन इसमें धन के अस्थायी असमान वितरण के लिए सच्चा मारक है - अमीर और गरीब का सामंजस्य। सामंजस्य का राज्य एक और आदर्श है जो कम्युनिस्ट आदर्श से अलग है कि इसमें केवल मौजूदा परिस्थितियों के विकास की आवश्यकता है, न कि हमारी सभ्यता को उखाड़ फेंकने की। यह आज के सबसे गहन व्यक्तिवाद पर आधारित है, और मानवता इसे चरणों में व्यवहार में लाने के लिए तैयार है, जब यह इसे प्रसन्न करता है।

उनके प्रभाव में, हमारे पास अभी भी एक आदर्श राज्य है जिसमें कुछ की अतिरिक्त संपत्ति का शाब्दिक अर्थ कई लोगों की संपत्ति बन जाएगा, सामान्य अच्छे के लिए शासन किया जा रहा है, और यह धन, कुछ के हाथों से गुजरते हुए, जीनस को विकसित करने के बहुत अधिक शक्तिशाली साधनों में बदल सकता है। मानव, अगर यह व्यक्तियों के बीच छोटी रकम में वितरित किया गया था। यहां तक ​​कि सबसे गरीब व्यक्ति भी इसके बारे में आश्वस्त हो सकता है, और वह इस बात से सहमत होगा कि उसके साथी नागरिकों द्वारा जमा की गई भारी मात्रा और सार्वजनिक उद्देश्यों पर खर्च की जाती है, जहां से जनता को मुख्य लाभ प्राप्त होता है, उनके मुकाबले बहुत अधिक मूल्य हैं यदि वे उनके बीच बिखरे हुए आयामों में वितरित किए गए थे। वर्षों से।

इसलिए, इस तरह, एक अमीर व्यक्ति का ऋण होना चाहिए: सबसे पहले, एक मामूली, बिना जीवन के लिए एक उदाहरण निर्धारित करने के लिए, दिखावा और अपव्यय से बचने के लिए, मध्यम स्तर पर उस पर निर्भर लोगों की कानूनी आवश्यकताओं को प्रदान करने के लिए, और इन आवश्यकताओं को पूरा करने के बाद, अतिरिक्त आय पर विचार करें। उनके प्रबंधन को सौंपा गया है और उनके प्रबंधन के लिए सख्ती से विषय है, जो उनकी राय में, समाज के लिए सबसे अधिक लाभकारी परिणाम प्राप्त करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इस प्रकार, एक अमीर व्यक्ति अपने गरीब समकक्षों का एक सरल एजेंट और ट्रस्टी बन जाता है, अपनी सेवाओं को अपनी बुद्धि, अनुभव और अपनी निर्विवाद क्षमता को प्रबंधित करने और उनके लिए और अधिक करने की क्षमता प्रदान करता है जो उन्होंने खुद के लिए किया या किया हो सकता है।

अतिरिक्त धन का उपयोग करने के सबसे उपयोगी तरीके पहले ही ऊपर उल्लेखित किए गए हैं। जो लोग बड़े राज्यों का तर्कसंगत प्रबंधन करेंगे, उन्हें वास्तव में मानव जाति के सुधार के लिए सबसे गंभीर बाधाओं में से एक को ध्यान में रखना चाहिए - अंधाधुंध दान। मानवता के लिए यह श्रेयस्कर होगा कि लाखों अमीर लोगों को समुद्र की गहराइयों में फेंकने के बजाय उन्हें आलसी लोगों, शराबी, और बदमाशों को प्रोत्साहित करने पर खर्च करना चाहिए। Из каждой тысячи долларов, затрачиваемых сегодня на так называемую благотворительность, 950 долларов, возможно, расходуются неразумно, расходуются так, что в результате возникают те самые пороки, которые предполагается смягчить или излечить.

दान प्रदान करते समय, मुख्य विचार उन लोगों की मदद करने की इच्छा होना चाहिए जो तब खुद की मदद करते हैं; आवश्यक साधनों का एक हिस्सा दें, जिसके द्वारा बड़े होने की इच्छा रखने वालों को यह अवसर प्राप्त होगा; जो लोग सफल होना चाहते हैं उन्हें सहायता प्रदान करें ताकि वे इसे प्राप्त कर सकें। केवल कभी-कभी मदद करने के लिए और कभी भी सब कुछ संभव नहीं बनाने के लिए। हैंडआउट्स से न तो व्यक्ति और न ही पूरी मानवता बेहतर हो रही है। योग्य अपवाद, दुर्लभ अपवादों के साथ, इसकी आवश्यकता नहीं है। वास्तव में मानव जाति के मूल्यवान प्रतिनिधि कभी ऐसा नहीं करते हैं, आपातकालीन मामलों की गिनती या अचानक परिवर्तन नहीं करते हैं ... समाज को लाभ पहुंचाने का सबसे अच्छा तरीका सीढ़ी की पहुंच के भीतर है कि सफलता की आकांक्षा ऊपर चढ़ सकती है: पार्क और मनोरंजक सुविधाएं जो लोगों को शरीर और आत्मा में सुधार करने में मदद करती हैं , कला के कार्य जो लोगों को संतुष्टि प्रदान करते हैं और सार्वजनिक स्वाद में सुधार करते हैं, और सभी प्रकार के सार्वजनिक संस्थान जो लोगों की सामान्य जीवन स्थितियों में सुधार करते हैं, इस प्रकार वापस लौटते हैं रूपों है कि सबसे अच्छा उन्हें एक लंबी अवधि के लाभ के लिए लाने के लिए तैयार कर रहे हैं में अपने भाइयों के AZoM अत्यधिक धन।

यह अमीर और गरीब की समस्या है, जिसे हल किया जाना है। संचय के नियम स्वतंत्र रहेंगे; वितरण के नियम स्वतंत्र हैं। व्यक्तिवाद का अस्तित्व बना रहेगा, लेकिन करोड़पति सिर्फ गरीबों के एक ट्रस्टी होंगे, जिन्हें समाज के बढ़ते धन के एक महत्वपूर्ण हिस्से का अस्थायी प्रबंधन सौंपा जाएगा, लेकिन समाज की स्वतंत्र रूप से प्रबंधित होने की तुलना में समाज की ओर से इसे अधिक सफलतापूर्वक प्रबंधित करना। इस प्रकार सबसे अच्छे दिमाग मानव विकास के स्तर पर पहुंच गए हैं, जिस पर यह स्पष्ट हो जाएगा कि तर्कसंगत और ईमानदार लोगों द्वारा बनाई गई अतिरिक्त धनराशि को वितरित करने का कोई और तरीका नहीं है, जिनके हाथ में यह वर्ष है, इसके अलावा आम अच्छे के लिए साल-दर-साल इसका उपयोग करें। यह दिन पहले से ही आ रहा है ...

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