घोड़े पर सवार

किंवदंती है कि लेओफ्रिक की सुंदर पत्नी, गोडिआ, मर्सिया की गिनती, अपने लोगों के कल्याण के लिए पूरी ईमानदारी से (वह अन्य चीजों के अलावा, कोवेंट्री की भूमि के मालिक थे) और उनसे प्यार करती थी। उसी समय, किंग नुड द ग्रेट (इंग्लैंड के डेनिश विजेता) के विश्वासपात्र लेओफ्रिक आबादी के साथ लोकप्रिय नहीं थे। उन्होंने कथित तौर पर एक बड़े कर के विषयों पर काबू पा लिया जो राजा के दस्ते के रखरखाव के लिए गया था। गोडिवा ने लंबे समय तक अपने पति से इस बोझ को हटाने के लिए विनती की, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया। अंत में, एक दिन, पीने में सक्षम होने के नाते, लेओफ्रिक ने वादा किया कि वह कर उठाएगा यदि उसका पति कोवेंट्री की सड़कों के माध्यम से घोड़े पर नग्न ड्राइव करेगा। वह आश्वस्त था कि धर्मपरायण और धर्मपरायण ईश्वर कभी भी इस तरह के करतब नहीं करेगा। लेकिन लेओफ्रिक गलत था: महिला ने शर्तों को स्वीकार कर लिया। मिथक के अनुसार, जुलाई 1040 में पौराणिक यात्रा हुई। गोडिवा ने वास्तव में कोवेंट्री पर नग्न किया, केवल अपने लंबे बालों के पीछे छिपा, जिसके बाद हैरान लेओफ्रिक ने ईश्वरविहीन करों को समाप्त कर दिया।

अपने "पराक्रम" के समय गोडिवा की उम्र लगभग 60 वर्ष थी

किंवदंती का एक बाद का संस्करण नए विवरणों के साथ उखाड़ फेंका गया है: यात्रा करने से पहले, गोडिवा ने कथित तौर पर शहर के निवासियों को नियत दिन पर शटर और दरवाजे बंद करने और सड़क पर नहीं दिखाने का आदेश दिया। सभी औचित्य का निरीक्षण करने और गरिमा बनाए रखने के लिए। नगरवासी, जो महिला के महान लक्ष्य को जानते थे, निर्विवाद रूप से पालन करते थे, ताकि कोई भी भगवान शिव को नग्न न देख सके। हालांकि, बाद की व्याख्याओं के अनुसार, कोवेंट्री के एक निवासी ने अभी भी डिक्री का उल्लंघन किया: यह टॉम नाम का एक लड़का था। उसने नग्न काउंटेस की जासूसी करने का फैसला किया, लेकिन जैसे ही उसने उसकी तरफ देखा, वह अंधा हो गया। इस तरह की सजा, स्पष्ट रूप से, दिव्य गुणवत्ता की थी।


एडमंड लीटन का कैनवास: लेडी गोडिवा तय करती है

वास्तविक गॉडिवा शायद 10 वीं शताब्दी (लगभग 980) के अंत के करीब पैदा हुआ था, लेकिन सटीक तारीख अज्ञात है। 1066 और 1086 के बीच, संभवतः, उसकी मृत्यु हो गई। गोडिवा कुलीन रक्त की लड़की थी, और उसने लेओफ्रिक से शादी की, जो कि राज्य के सबसे प्रभावशाली पुरुषों में से एक था, जो अब मानकों से युवा नहीं रहा - 1016 में। गोडिवा, उस समय, सबसे अधिक संभावना पिछले 30. Leofric था, जिसकी अनुमानित तारीख 968 है, 1016 में पहली ताजगी भी नहीं थी। एक धारणा है कि गोडिवा के लिए यह पहली शादी नहीं थी और वह शायद विधवा हो गई थी, जिसके बाद वह खुद दूसरा पति चुनने में सक्षम थी। शादी से पहले, गोडिवा के पास अपनी खुद की जमीन थी - महिलाओं के लिए यह अधिकार सेक्सन इंग्लैंड में मौजूद था और नॉर्मन विजय के बाद इसे खत्म कर दिया गया था। Leofric ने सभी मर्किया पर शासन किया, जिसमें चेशायर, ग्लॉस्टरशायर, हियरफोर्डशायर, ऑक्सफोर्डशायर, स्टैफोर्डशायर और अन्य काउंटी शामिल थे। शादी के बाद, उनके आवंटन संयुक्त थे।

गॉडिवा की मृत्यु के 100 साल बाद पहली किंवदंती सामने आई

पहली बार गोडिवा के असामान्य करतब की कहानी सन 1188 के भिक्षु रोजर वेंडरोवर के कालक्रम में मिली है, जो कि वास्तविक चरित्र की मृत्यु के एक सदी बाद है। पहले के रिकॉर्ड में, काउंटेस को एक सम्मानित और धर्मनिष्ठ महिला के रूप में उल्लेख किया गया है, कहीं न कहीं वह अपनी सुंदरता के बारे में बताती है, लेकिन नग्न होने के बारे में एक शब्द भी नहीं है। यह शायद सबसे महत्वपूर्ण सबूत है कि इस तरह की घटना कभी नहीं हुई है। अन्यथा, क्रॉनिकल केवल इंग्लैंड के सबसे शक्तिशाली लोगों में से एक की पत्नी की ऐसी चौंकाने वाली और असाधारण हरकत के बारे में चुप नहीं रह सकते थे। इसके अलावा, यदि वर्णित घटनाएं 1040 में हुईं, उस समय गोडिवा को 60 वर्ष का होना चाहिए था, इसलिए यदि कोई घोड़े की सवारी कर रहा था, तो निश्चित रूप से एक युवा लड़की नहीं थी।


एंग्लो-सैक्सन हाउस

दस्तावेजों के अनुसार, लेओफ्रिक और उनकी पत्नी ने अपने क्षेत्रों के विकास में भारी निवेश किया। इसलिए, उन्होंने 1016 में डेन द्वारा नष्ट किए गए मठ के स्थान पर कोवेंट्री में एक बेनेडिक्टाइन मठ का निर्माण किया, जिसने छोटे शहर को समय के साथ प्रमुख लिपिक केंद्रों में से एक में बदल दिया। Leofric ने 24 गांवों को चर्च में स्थानांतरित कर दिया, और Godiva ने बड़ी रकम और सजावट दान की। गिनती की मृत्यु के बाद, उन्होंने उसे अपने धन पर बनाए गए मठ में दफनाया, गोडिवा की राख का विश्राम स्थल माना जाता है।

गोडिवा की कथा देवी देवता के संस्कार की व्याख्या हो सकती है।

11 वीं शताब्दी के मध्य में, कोवेंट्री एक मामूली कृषि प्रधान गाँव था, जिसके क्षेत्र में, उस अवधि के आंकड़ों के अनुसार, केवल 69 परिवार रहते थे। अगर हम मानते हैं कि गोडिवा की यात्रा वास्तव में हुई है, तो यह अविश्वसनीय रूप से छोटा होगा। कोवेंट्री एक मंजिला घरों के साथ एक समझौता था, जिसके आसपास कोई महल नहीं था, ताकि एक कुलीन परिवार के पास रात के लिए भी रहने की जगह न हो - यह सब कहानी को सवाल में डाल देता है। गोडिवा की किंवदंती से कोवेंट्री पूरी तरह से विकसित मध्ययुगीन शहर की तरह दिखती है जिसमें कई मंजिलों, पक्की सड़कों और एक केंद्रीय बाजार की इमारतें हैं।

कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि किंवदंती की जड़ें लोककथाओं से बढ़ सकती हैं। यह, अपने तरीके से, एंग्लो-मर्कियन जनजातियों के अनुष्ठानों का पुनर्विचार है। उन लोगों ने भगवान की पूजा की, जिन्हें उर्वरता की देवी माना जाता था। परंपरा के अनुसार, हर साल देवी के सम्मान में एक उत्सव का आयोजन किया जाता था: वह एक घोड़े पर बैठी एक नग्न पुजारिन द्वारा पीड़ित थी। वर्ष और गोडिवा के नामों में समानता को देखते हुए, यह माना जा सकता है कि काउंटेस की कथा प्राचीन समारोह के पीछे हटने के साथ भ्रम के परिणामस्वरूप पैदा हुई थी। इस तरह के बुतपरस्त अनुष्ठानों का यह एकमात्र उदाहरण नहीं है: वसंत में अर्देंनेस वन में पूर्व-ईसाई समय में एक छुट्टी का आयोजन किया गया था, जिसके दौरान युवा कुंवारी को गधे की सवारी करने वाले जिले के आसपास ले जाया गया था। ईसाई चर्च, कुछ बुतपरस्त परंपराओं को मिटाने में असमर्थ, उन्हें अपनाया और वैध किया। तो गोडिवा की किंवदंती, जो कि ब्रिटिश लोककथाओं का हिस्सा है, स्वयं एक पहले की लोक कथाओं से उभर कर आई हो सकती है।

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